她的丈夫就是和她耳鬓厮磨，她的心还是清醒的。
其实，她对她所有的男人都一样，不独对皇帝。她的父亲，叔叔，哥哥，霍集占，傅恒，她对他们每一个人都很清醒，这就是一种天生的本能，大概是因为她生的好又不能生子，真主给了她这种本能。因母亲早逝，家里没有女人，父兄全部宠着她，且不是普通的家庭，她了解男人，她常常觉得自己其实挺“无情”，不为所动，甚至超过男人们。
而她美丽温柔的外表很蛊惑，和皇帝一样，皇帝也是因此恼恨吧？别人都不明白，彩云也不懂，但皇额娘应该是明白的吧，所以皇额娘应该只是担心皇帝……她笑起来，看着镜子，心想：不用担心了，她已经将心给了皇帝了……但她对他其实没有什么要求，对一个帝王，她能要求什么？她说要他成为她的，那原本不过是一个“勾引”，而她也早得到了。她又笑起来，盖上盒子，说道：不仅是我，皇后娘娘也明白太后的想法。
一边看着这银烧蓝小盒，通体饰云纹，以银丝缠绕成一龙一凤，身上填珐琅，围绕盒盖中心一颗鲜红色的椭圆大碧玺，和手串琥珀珠的颜色一样，那琥珀又叫做血珀，仿佛祥云中的火珠。盒盖四周装饰各色小粒碧玺。盒子的两个长侧面亦是龙凤戏珠，只是所戏之珠是天蓝色小碧玺。当时手串就是放在这里面一起赐的……
只听彩云道：那要是皇后娘娘知道了皇上上玉京园的事儿，会怎么想？容妃又看着盒子一笑，没言语，眼前浮现出玉京园容音祭室里那幅悼文：
浩浩愁，茫茫劫。短歌终，明月缺。郁郁佳城，中有碧血。碧亦有时尽，血亦有时灭，一缕香痕无断绝。是耶非耶？化为蝴蝶。
跋：金台始隗，登庸竞技。十年毷氉，心有余灰。葬笔埋文，托之灵禽，寄之芳草。幽忧侘傺，正不必起重泉而问之。
璎珞说是城南陶然亭香冢的碑文，而玉京园里的这幅隶书由傅恒亲笔，因先皇后喜欢陶然亭，在闺中游玩时也十分感慨过碑上这篇偈文。香冢，乃埋香之冢。容音的祭室里满是盆栽茉莉花，因先皇后喜欢茉莉花……
康熙朝的时候，宫中有女乐千人，先帝时缩减为七百人，而皇帝登基后，便将女乐全部迁出。西华门南池子织女桥南原有一大宅，是吴三桂之子吴应熊的额附府，离皇宫大内很近，被命名为“南府”，内务府在那里安置乐人，南花园里面建有两层楼的戏台供学生登台试演。
南府戏楼更是宏伟，由方形重檐歇山顶戏台和七开间卷棚顶后台建筑组成，戏台对面是皇帝皇后看戏的双脊勾连搭式大殿，两侧各有五间配殿，供陪同看戏的后妃和王公大臣使用，出演时场面盛大。负责南府的是皇宫的太监们，分为内学和外学，内学都是唱戏的太监艺人，外学则是请的民间艺人，由江南顺着大运河，把这些艺人接到北京来。
头一站是苏州，苏州是个集合处，而乐人的原籍哪的都有，都是江南人。然后由苏州奔扬州，在扬州接受一定的训练以后，再经过一些裁减，选出更好的艺人，由扬州坐着内务府派的织造官船往北到通州张家湾。在通州城小歇一段，再训练一个阶段，演一演，排一排，然后再由通惠河进北京，进京以后再经内务府甄别后做学生、做教习，一步一步的往上升。
成为昆腔教习侍奉宫廷还能荫及子孙。内廷里编演的那么多承应戏、节令戏，大戏都仰仗这些教习们，而太监伶人们也十分刻苦出色，女乐已经不是戏班的主体了。在内廷演戏的规矩严，条件好，皇帝的文化修养以及艺术格调都有别于民间，是以宫廷昆腔更加完美，同时也不断的影响着京畿各地的昆腔演唱，有才之士自是愿意进来。陆文洪正是苏州人士，才艺高绝，当年一入南府，得高贵妃赏识，便成为她的专用昆腔教习和琴师，如今为容妃和玉京园专用，会随驾出行，在和声署还有事务，所以在南府里只是教习的昆腔指导，定期和教习开会，并不亲自带学生。
“南府”的称谓实际上是相对于紫禁城北的景山，因景山也有一部分昆腔教习和外学的学生。在景山以外还有分部，圆明园的太平村，常驻有学生和教习，那是侍驾的艺人，随时伺候着。
玉京园的小戏是直接去苏州召的一批，随后由陆文洪挑选了十二人组成，却都是女伶，属于家庭小戏班。小戏们才入府时年纪都小，这沁官儿算是里面年纪大的，主唱小旦儿，也客串小生和花脸。她原名叫顾飞瑶，入戏班后改名叫顾沁，于是便叫了沁官儿。
她骨架娇小，举止轻盈，袅娜风流，因六岁就入了戏班，并未缠足，在台上扮三寸金莲时必须踩跷。上了戏装和戏彩后便俏眼含情，万千娇态，百样聘婷，难以描画言传，先天声音极好，又被陆文洪严格调|教了几年，自己刻苦，台下功夫深厚，不仅各种唱腔圆熟，舞袖走台时摇摆如随风之柳，曼妙之极，实可与南府的尖子媲美，只是登台机会少得多，玉京园戏班一应开销均由内务府供给，戏服都出自苏州织造，其实就是皇帝的私家小戏。
陆文洪编排的《女儿国》折子戏采用的正是康熙爷所钟爱和推崇的弋阳腔，是去年傅恒夫妇不在家