天，对着一个牙雕广目天王大法螺看了一下午。
傅恒看着福隆安，心里更是骄傲甜蜜，他可是自己和璎珞的长子！然后夫妻俩也会交换会心的笑意。一家三口其乐融融。只是璎珞说自己过足了田螺姑娘的瘾，傅恒却笑她是掩耳盗铃的田螺姑娘。
如此过了十余日，傅恒完全好了，回去上朝的前一晚，璎珞教厨房作了傅恒喜欢的红烧黄鳝，盐煎肉，葱烧海参、清炒河虾，一品豆腐并清汤银耳火锅。见傅恒看完折子，她便躺去床上，说要傅恒像当年侍疾亲她那样再亲她一次，接着又要他躺在床上，说要像他亲她的那样亲他，傅恒开始说天儿热别折腾，被她央求不过，便依了她。
璎珞亲在他脸上，刚要抬身起来，傅恒睁开眼睛，一把把她抱住，璎珞倒在他身上，咯咯直笑，傅恒翻身将她压在身下，璎珞还在笑，说他太不得体，才大好了，又说这些天傅恒病了，自己没喝药。胸脯在薄薄的白色长裙下起伏，可以隐隐看见里面穿着的艳彩羌绣肚兜。
傅恒不理她，将她的双手按压在她头两侧。璎珞于是撒娇道：少爷，你为什么今天这么凶？傅恒道：你别忘了，以前你还说我什么？璎珞想了想，不解道：什么啊？傅恒笑道：欺骗无知少女，人头猪脑，毫无廉耻。璎珞大笑起来，这好像是她和他见第一面时，拐弯抹角骂他的话，已过了这么多年，他还记着呢。
傅恒看着她，认真地问道：魏璎珞，你是无知少女吗？璎珞答道：和傅恒大人相比，我是无知少女吧？然后捉狭地看着傅恒，意思是“我赢了，你愿意说你比我无知？”傅恒似笑非笑，眼睛里炙热又冰冷，突然俯身下来，她只觉得眼前一黑......
作者有话要说：
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注：已提前看了本章前两节的朋友，我更正了本章的标题为“活佛”。
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【仁波切和阿阇梨】这两个词都是藏传佛教对上师的称呼。“仁波切”是藏文“ rin-po-che ”的音译，藏语中“仁波”是“宝贝”、“珍宝”之意，“切”是“大”。所以，仁波切的意思就是“大宝贝儿！”“仁波切”是藏区最常用的泛称，用以称谓德高望重的高僧大德，单纯从词义上说，“仁波切=上师”。但因为藏族信众拜见或谈论活|佛时，一般均以“仁波切”相称，而不用活佛系统称号，更不直呼其名，导致很多人认为“仁波切=活|佛”。其实，“活|佛一定是仁波切，但仁波切不一定是活|佛”。
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密宗僧侣常把传授自己秘法或仪轨的上师，尊称为“阿阇梨”，意思是“用其智慧与道德教授弟子，使之行为端正合宜，而自身又堪为弟子楷模之师”，故又称导师或上师。密宗的修持需要上师灌顶，没的一律不得成就。上师与弟子结下师徒关系以后，就是生生世世的，直到弟子成佛为止。所以在小说的上一节引用了《班扎古鲁白玛的沉默》那首诗，本意是上师对弟子的爱。
第276章 活佛（四）
沐浴过后，已是半夜，傅恒睡了，璎珞躺在床上，却无睡意。在傅恒的深情密意里，在他的绝顶聪慧深藏不露面前，她确实就是个小女人！再想起多年前的他和她，只觉得舒心之极，摸摸他漂亮的眉眼，得意地心想：他可是这世上最好的情人和丈夫！
她想了一会儿，还是了无睡意，便起来走到隔间的圆桌旁，点亮了灯烛，再好好欣赏傅恒这次叫送回家的古董。他一直在命人整理纳兰祖宅物什，然后挑出一些拿回家里。因傅恒摔伤，直到前几日，她才得闲开盒子拿出来看。
第一件是朴素的二十寸蓝色青花葵口折沿大盘，全为蓝色青花，但璎珞知道这东西大有来头。