加省有位造船工程师欧林先生，跟被睡神赐福的格林菲尔德是亲戚。有一天，欧林先生造访格林菲尔德先生，说有位得省的朋友送他一本画册，和一个中国画展的邀请函，他感觉画册中作品的艺术风格，跟格林菲尔德卧室的画很像，而且都是中国女人的作品……
珍卿听犹太商人讲了画的内容，才恍然想起两年多前的事，她乘坐玛丽女王号来美国，下船前赠给船长费斯一幅画——其实原本要赠给巡长派恩，不过被船长夺走了。她记得画面的内容不复杂，就是风雨中海天下的甲板上，站着三个似乎不惧风雨的人物。
珍卿画展将要结束那一阵，国中海外各方人士打电报, 力请她把画作运回去作全国巡展。杜教授一开始也爱瞎起哄, 转达不少人邀她回去办展之意，但慕先生觉得卖出去就算了。
珍卿当时在心里纳罕，她画那幅画的时候，完全没想过西方睡神许普诺斯，怎么给失眠的犹太商人带来福音的？会不会犹太商人有别的奇遇，他却把福音归功于珍卿的画？
以致后来有人给她起个特牛的绰号，说她是被神握着手画画的中国少女。
新朋旧友难久处
辗转收到珍卿画册和邀请函的富豪，原本未必会大老远看一个无名小卒的画，却不免被格林菲尔德的故事感染，到这一年五月份的时候，珍卿的画展就遭遇蜂拥而至的阔佬们。还给珍卿编了神神叨叨的来历，说她的手是被神赐福过的，所以她的画也被神赐福过。
可是对着信纸悻了半天，珍卿对着最亲爱的两位师长，说不出这样自欺欺人的画。审美习惯和她不一致的国人，没有多到让她望而却步的程度，她没兴趣办展的根本原因，是她最近确实掉进了钱眼儿里。
但李松溪先生和慕江南先生，先后来信批判她的傲慢观点。说作家和画家都是撷取真实而艺术再现的人，他们通过特殊的创作手段，将普通人眼中的寻常景象，变成流动着情感和思维的艺术品，这种感染力是不可小视的。他们不约而同地批评珍卿，说她不愿为国内的观众费心。
这格林菲尔德又从珍卿这买走三幅画，都是那年她和三哥游江平，在江平、古水画得水乡风物，包括吃虾时所见的岸上河中之景，到古水镇时见河中汽船和傍岸画舫之景，还是古水镇河流行人、竹林屋檐的生活场景。
作者有话说：
画展卖出一共五十三幅画，珍卿做梦似的赚了近二十万美元，合成中国银洋差不多四十万，谢董事长或三哥半年的纯利润，也比这份善款多不了多少。
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画产生神异的印象。
珍卿对着信纸想自辩，说她觉得国内画界风气不好，留洋派的画家拾西方自由派牙惠，尽模仿畸形怪诞的绘画风格，以致于有审美需要的文化人，也养成欣赏新奇怪诞的坏习惯，所以对中国人的生活写实作品，她不觉得有多少人会真心欣赏。
但格林菲尔德先生认定，他人生伟大的转折点，一定是得益于杜小姐神奇的画。那珍卿有啥理由反驳他呢？
这笔钱款除了先前买物资用了大半，用不着的已分批寄回国内不少，分别捐给谢董事
看来格林菲尔德先生就爱人景交融的风景，他眼也不眨地给珍卿甩了两万五的支票，壕的程度让人不得不拜服。听说格林菲尔德先回西部后，不时拿着画跟朋友们炫耀，说他每天赏画三个小时，就觉得精神抖擞，心情愉快。
珍卿原来觉得没必要运回去, 因为她展画的主要描绘对象, 就是中国随处可见的普罗大众, 那些吵嚷着要看她画展的国人, 只要不把头颅昂得那么高, 直视生活里似乎隐形的民众, 就可见她画中的那些景象。
国内天南海北的报纸刊物, 连篇累牍地报道这一“盛事”。珍卿灌的开幕式演讲双语留声片，原要用于今年的春季广告，搁置半年终于又派上用场, 主要是国内民众和海外华人, 希望再次亲聆易宣元先生的原声演讲, 灌制好的留声片就成了畅销物。
犹太商人格林菲尔德先生，一看欧林先生拿出的画册，果然风格跟他卧室的那幅很像，这种东方艺术似乎被施了巫术，这些画看久了似乎对精神有好处。
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到这一年的六月, 珍卿画展上的作品基本售完，不过有些画作受富豪买家的冷落，珍卿或直接赠于知交好友, 或是象征性地收一点画款。画展原计划是开到八月份，到六月份就正式宣布结束。
作为声名不显的中国女画家, 她在本邦掀起一股写实主义旋风, 当这股旋风掠过美洲大陆, 穿越波涛浩荡的太平洋, 刮回画家赖以汲取营养的古老中国, 艺术上自卑了一个世纪的中国人，将一个年轻中国女画家的小成功，当成值得集体为之狂欢的时代盛世。
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