斤，对于当地的平民来说，每天能吃一碗青稞都是奢侈，吃饱那更是只有贵族才能享受的待遇。
肉虽然好吃，但他们能吃的肉只有一点点，因此入藏以来，孙传庭他们看到的，不管是奴隶还是平民，都是一副骨瘦如柴的模样。
米麦的问题，孙传庭和四川布政使的李邦华沟通过，用缴获的马匹贩卖给四川的皇店，然后让四川的皇店卖出粮食给四川布政使，交给四川布政使将米麦运送到朵甘的麻儿干百户所，然后由朵甘营的兵马接管，运送到前线。
道路的崎岖让运粮之路十分艰难，十石米运到前线只能有三石，这还是被解放的百姓帮忙运输的结果。
“白利、德格、藏北三十九部都已经被灭或投降，接下来只要进驻喇萨，然后再收尾就足够了。”
“不过，朝廷的驿道只修到了三竹节，西边的亚泽、古格、拉达克没有路，没有火炮不太好打。”
坐在屋内，曹变蛟说着驿道的问题。
现在孙传庭他们入藏的驿道是永乐年间，明成祖朱棣让刘昭带兵入藏，号令乌斯藏的土司修建的。
虽说当时在藏西也设置了俄力军民府，但通往此地的道路基本上是原始道路，骑兵和步兵走走可以，但想要运送火炮就不太现实了。
“带虎蹲炮，只要把城门打开，步枪手足以把他们消灭！”
孙传庭冷静的倒茶喝了一口，他很清楚这次明军入藏和前几次不一样。
前几次明军入藏，不管是五百明军围攻萨迦大殿，还是刘昭主持修建驿道，亦或者是侯显巡边，明军的任务都只是宣传大明的强大，让乌斯藏都司的土司贵族们老实一点。
但这次明军入藏，是要彻底的瓦解乌斯藏土司贵族们的统治。
前者只要听话，利益还能得到保障，但后者就不行了。
明军要解放奴隶，要给奴隶自由，要彻底掌控乌斯藏，并且迁移吐蕃人去河西。
这些种种朱由检要求的举措，无一例外都是在触碰乌斯藏贵族土司们的利益。
因此，明军这次入藏，可以说是一路打过来的，根本没有几次是土司主动投降，交出奴隶和土地的情况出现。
这一路是这么过来的，孙传庭也不知道盘踞在三竹节和拉萨的藏巴汗会让出利益。
藏巴汗有三万兵马，不过面对明军，这三万兵马亦不过是土鸡瓦犬罢了。
困扰明军的是道路交通问题，而不是乌斯藏这群土司贵族的兵马。
“经略！”
当官抚民的声音响起，三人看向门口，而被晒的坳黑的官抚民也着甲走进了屋内，作揖道：
“外围的塘骑遇到了喇萨派来的僧人，藏巴汗希望能和朝廷谈谈。”
“有什么好谈的？”曹文诏皱眉，但孙传庭却抬手道：
“可以，把我们受降的条件告诉他们，如果他们可以接受，那我们可以接受他们的投降。”
“三月十五，如果三月十五之前他们不能给出我们一个答案，那我们就进军喇萨。”
“这……”官抚民不解道：“经略，这群叛军恐怕是在拖延时间，给这么长时间会不会不好？”
“吾知道他们有可能是在拖延时间，不过他们的兵马聚集起来后，我们给予他们雷霆一击，而后受降，要比我们去找他们轻松多了。”
孙传庭一边喝茶，一边解释，他和洪承畴打的都是一个主意，那就是让敌军拉出足够的兵马，然后在会战中一举击败敌军，紧接着轻松的攻城掠地。
至于受降的事情？孙传庭可不会信这群吃人不吐骨头的乌斯藏贵族会愿意让出自己的利益。
提起乌斯藏，许多人只会想到高原风景、皑皑雪山和低头吃草的牛羊，然而在五十年代以前，乌斯藏一直实行着农奴制。
农奴制在乌斯藏存在已久，吐蕃王朝时期乌斯藏就处于奴隶社会，到了九世纪中叶，吐蕃王朝才在平民和奴隶起义的冲击之下土崩瓦解。
之后加上低温期降临，乌斯藏高原上一直没有出现强大的集权政权，因此乌斯藏各地区的奴隶制发展水平不一，各地向封建制过渡的速度和程度也不尽相同。
在元朝和明朝的控制下，乌斯藏地区整体花了大约四百年的事件才完成由奴隶制向封建制的过渡，而这种过渡也并没有完全消灭奴隶制，只是把奴隶制过渡为了农奴制。
农奴制的乌斯藏存在两个对立的阶级，即农奴主阶级和农奴阶级。
其中农奴主阶级大体可以分为官家、寺院和贵族三个部分，而所谓的官家指的是乌斯藏的地方政府。
自元朝以来，乌斯藏的地方领袖都必须经过中央的批准和遣使册封才能继位，哪怕到了清末民国，这一原则依然延续。
至于寺院，则指的是在乌斯藏随处可见的藏传佛教寺院。
在明初对乌斯藏的文册记载中，乌斯藏一共有数百座寺庙，数万名僧众，僧众在乌斯藏人口的占比相当之大。
最后奴隶主贵族的势力