怎么聊老爸返到聊霍殿阁那去了？因为老爸学过八极拳，不过不可能师从霍殿阁
本人了，霍殿阁后期再伪满洲国首都长春，开设武馆办学，使八极拳得以在东北
大量传播，开枝散叶。
老爸就是其中的受益者，传授他功夫的是一位比他大几岁的一邻居哥们。当
年奶奶带着爸爸，叔叔，姑姑们在东北逃荒，生活困难么，子女又多，先是寄居
在大姑家，那时候大姑已经成家，但是这一大帮子人放谁家都是一个不小的负担
啊，慢慢的姑父的脸色肯定是不好看。奶奶又是个要强的人，哪里受得了别人的
白眼，带着一家奔了长春，以为大城市活路和机会会多一点，也就是在这居住的
一段，认识了那位大哥，男人小时候都有一个英雄梦和崇拜强者。
而这位邻居大哥就符合这个标准，这位大哥具体叫什么名字老爸也不知道，
因为没人叫他真名，比他辈分大的，威望高的叫他老三，和他亲近的叫他三儿，
平辈的或者追随者都叫他三哥。为人仗义，好打不平，能支撑他这么做的，第一
是他的性格，第二就是他功夫好。所以只要他在家，身边总是围着一帮粉丝，追
随者。老爸就是其中之一，那时候的孩子的教育和价值观基本来自于评书。
而评书里的那些英雄哪一个不是武功高强。无论哪个时代，男人都有会有这
种梦，自己也成为那种路见不平拔刀相助，人人见了都仰视，佩服的大英雄。老
爸虽然不是这帮小伙伴里最聪明的，但是一定是兴趣最大，最努力的一个，三哥
也格外喜欢老爸。
其实最好的学习方式，到并不一定是在学校，而是你遇到了一个比你大一些
的大哥哥作为领路人，或者是周围的小伙伴们都感兴趣的东西，大家会绞尽脑汁，
挖掘一切潜力，学这样东西，并琢磨怎么弄的比其他伙伴更牛逼。比如美国的篮
球，街舞，巴西的足球，人才基本都是来自街边的玩家。
比如很多人小时候会遇到身边，或者邻居大哥，会玩或者读很多书，你和他
玩的时候，他偶尔会问你这个玩过没？那个读过么？这个对你的作用可比老妈和
老师督促你一万遍都管用。当然要教你坏习惯，你学的也快。
按三哥的说法呢，他是师承刘霖春这一支，算是霍殿阁去世前招的这批徒弟。
到了三哥这里还能有多少八极拳的脊髓，不得而知了，不过八极拳本来就是一种
朴实无华的，最讲究实战的武术，不花哨。让人感觉更像南方的武术，不是有那
么句话么，南拳北腿。
八极拳更像南方武术，虽然据考证八极拳的兴起是在河北。八极拳更注重下
盘的稳固，腿不过裆，脚不离地，那就更别想那些腾挪，窜蹦跳跃的大幅度动作
了，这就是说你进攻时候幅度也不能过大，否则你的破绽露的也肯定最多，和行
军打仗，下棋的道理差不多，最忌讳没根，不管你咋做，不能让自己没根，不然
碰到高手，你将没有退路而言。挺好笑的是这也是叶南飞小时候不太喜欢武术的
原因。
八极拳的招式简单不繁复，每个动作基本都是实战中可以运用的基本动作，
并且联系套路的时候一并锻炼发力，寸劲。这也是八极拳的特征之一，很多拳术，
首先要大量的练习基本功，基本功扎实以后才可以大量的练习套路。
八极拳的套路和基本功是一致的。而且对于老爸他们这种底层穷人来讲还有
一个优势，那就是不需要特定的场地，也不需要啥器械，只要有一块几米见方的
空地，另外有棵树。空地是练习套路，树用来练功，比如拍打，靠撞，踢踹。即
省钱省事，又实用。
不过呢，老爸在长春待的时间不长，一年多后，奶奶又带着全家跑到了黑龙
江，后又辗转回到乌拉省，在一个偏远的县城蒙江县中，更偏远的一个叫李屯的
地方落户了，那个年代啊，只有边远，才代表着安全，才能自己弄一块地，在地
里刨出点吃的。那时候的东北，那真叫一个富饶，只要没有战乱，饿不死人的。
随便进山里就能划拉点吃的回来，地广人稀，只要找一块无主之地，开地种粮食
就可以。
奶奶带着一家人终于是有个安身的地方，不用再流浪了。随着老爸，二叔，
三叔年龄的增长，都有了点小伙子的模样，这在农村三个壮劳力可就是最大的生
活保障。正当全家感觉日子一天比一天好的时候，一天屯子里来了几个人，走家
串户的，还专门找生活相对困难的人