才明白皇帝自两年前开始，假作派差，其实是设计窥伺自己，十分恼恨，怒道：她是傅恒之妻？皇兄，你是为了傅恒吗？还是因为她曾经是你的女人？皇帝瞪着他，弘昼才清醒过来，知道这话说得十分造次，自己怎么忘了才过去不久的流言一事，这可是皇帝的大禁忌！立刻跪下认错。
皇帝缓缓地道：弘昼，朕在和你说正事，你要是没做亏心事，身正不怕影子斜。至于朕的家事么，似乎不需要向你交代吧。说着，又看了他一眼。弘昼见他目光炯炯，心里一惊，皇帝话里有话，看起来说的不是魏璎珞，忙叩头道：皇兄，臣弟一时口不择言，请皇兄恕罪！既然皇兄这么说了，臣弟遵旨就是。皇帝点点头，一摆手，道：你跪安吧，回去好好想想。
接着，皇帝便要傅恒去劝慰璎珞。璎珞非常生气，和傅恒说，这就是皇帝的所谓做主？！
傅恒安慰璎珞，叫她不要心急，至少那八个轿夫的仇算是报了，皇帝和弘昼的心病一直在，因为黄教法王谋逆的事，和弘昼的心病更重，因为弘昼是皇帝的亲兄弟，他的身份，最容易成为谋逆者的凭借，不管他本人有没有谋逆之心，终有一天，他们能为阿满姐姐报仇。而且根据这一系列的事推断，当年同顺斋的事，弘昼并不知情，那是黄教法王的谋划，劫持容妃还是为了打击皇帝，好趁机作乱，若东窗事发，便栽赃弘昼，他还是可以安然躲在背后继续他的计划。所以弘昼应该不知道那天是璎珞救了容妃。璎珞只道，自己绝不去容妃那里澄清此事。傅恒于是说这是自己的猜测，弘昼有没有参与其中，他也没有证据。
达d赖l被伍弥泰在布达拉宫的内线暗中救走，明白是皇帝救了他，立刻联同班b禅c修书给皇帝请罪，并表示黄教绝无颠覆皇帝之心，感激皇恩浩荡，自己将时刻铭记于心。之前种种皆是法王一人所为，为报私仇，自己并不知情，京中犯事的喇嘛都是法王同党，皇帝任意处置便是。待事情结束，再按皇帝吩咐，黄教另派喇嘛驻京。皇帝回信说自己明白，不然也不会救他了，让他回布达拉宫继续履行神职。随后昭示天下，公布了黄教法王和青衮扎卜的罪行，此时已是六月初，说将在六月二十日将二人包括刺杀皇帝的尧西梅托米明正典刑。圣旨里自然没提和亲王弘昼。从犯喇嘛更巴坦白了罪行且有悔改之意，命其入京城喇嘛庙，先交看管，再图后议。
前年正觉寺的事，那拉氏是知情人，她明白，皇帝又为弘昼善后一次，心里感到宽慰，修书给弘昼，重提当年雅尔哈善之事，表示感谢，并说可一可二不可三，他的身份本来就十分敏感，让他从此后一定要小心行事，再不要激怒皇帝，如遇大事，一定要和自己商量。魏璎珞留着就是皇帝和傅恒之间永远的心病，对弘昼有利，不要再去管她。弘昼见皇后如此关心自己，心里十分感动。而吴德雅和他的妾室们自然还是什么都不知道。
皇帝关起门来申饬弘昼，容妃也立刻从李玉那里知道了。她便问李玉，皇帝对他这位亲弟弟究竟怎么样。李玉便将皇帝早年在自己面前说弘昼的话都告诉给她。说耿氏生前借荷花酥一事来提醒皇帝不要忘了当年弘昼吃了三阿哥给的荷花酥，从此身体不好，是皇帝欠了他一条命。而皇帝认为弘昼身体不好是装病。历来和亲王各种荒唐，皇帝也认为他是故意装的。
容妃还是第一次听说皇帝喜欢吃荷花酥。李玉便道：据说那是小时候，奴才伺候万岁爷以后就没见他吃过，您想想，这么些个事儿在后头，万岁爷定是不碰的了。容妃又问：三阿哥是怎么回事？李玉道：具体的奴才也不清楚，皇上说他心胸狭窄，他是被先帝处置了，看样子就是因为荷花酥，那时候圣祖爷接皇上进宫，他心生嫉妒，所以才在荷花酥里下毒，没想到被五爷抢去吃了，那时候五爷年纪小。容妃听了，点点头。后来她将李玉说的这些写信告诉给璎珞。璎珞将信给傅恒看了，傅恒只一笑，道：皇上迟早要解决他这个大心病，你想想，他为什么单单纵容弘昼？所以我说你不要着急。
进入五月后，忻嫔完全恢复了一个十几岁少妇的活力，有胎动后，心情更好。搬回宫她被分在永和宫，皇帝也来看过她，满宫年轻的嫔及以下都羡慕嫉妒。她感念令妃对她的好，每日都过储秀宫请安，欢喜地说孩子。诸宫的娘娘也都为她高兴，太后给了赏赐，珍儿也甚感安慰，说皇后娘娘说的对，自己那时候过于心急了。颖嫔看在眼里，自然难过，见托娅也未见多么得宠，心里全不是滋味儿，托娅倒是处之泰然。这两人又一同分在景仁宫居住。
作者有话要说：
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【历史原型】【青衮杂卜撤驿之变】这是准噶尔之战的延续。
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乾隆二十年（1755年），阿睦尔撒纳帮助清朝平定准噶尔汗达瓦齐，不满清朝对自己的待遇，转而反清。乾隆帝派师征讨，喀尔喀蒙古负责供应大军。因为疏忽而放走阿睦尔撒纳的札萨克亲王额林沁多尔济被乾隆帝处死，他的兄弟第二世哲布尊丹巴呼图克图（即文中所说的漠北活佛）很不满。乾隆帝命哲布尊丹巴与土谢图汗入京观刑。诸喀尔喀王公对朝廷心怀不满。乾隆二十