男是女，所以阿姐放心地走了。我去观音庙祈祷，这是男孩，是为了阿姐和郎卡，果然如愿。但索诺木出生后到一岁之前，郎卡害怕之极，就怕他也会和之前那些哥哥一样……
璎珞不觉唏嘘，不仅沉璧不会喜欢郎卡，郎卡也不会喜欢沉璧，不免又揣测沉壁原来心里的那个人。因为爱莎在路上告诉她，那一年法蒂玛之所以会来金川，是因为她已到了嫁人的年纪，而她不想嫁人，便和父亲说自己怀念母亲，想先回金川看看土司一家，因为喀什远在南疆边陲，和金川相隔近八千里，消息不通，路上就走了好几个月，到了金川才知道他们已和朝廷开战。
爱莎见她不肯回家，便劝她假装嫁给郎卡，好对她父亲交代，其实是爱莎觉得，日子久了，法蒂玛是会喜欢郎卡的，她会很幸福，但被郎卡和法蒂玛双双拒绝，郎卡说自己已经娶妻，法蒂玛说她绝不假婚，爱莎说她觉得沉壁也是因为郎卡已经有妻子。璎珞到此时才明白，郎卡不仅有妻子，而且有两个妻子。
那时璎珞觉得因为爱莎是郎卡的妹妹，她当然觉得郎卡好，此时她再想起第一次见郎卡的时候，他穿的那一身白，和他微笑的侧脸，心里充满了悲怆之感，再不复华贵和美丽。虽然她现在知道，藏人并不戴孝，若亲人亡故，只在守丧期间穿旧衣。在郎卡，真是应验了那句“人不如故”罢。
她还明白了，爱莎也不仅是为了沉璧，她自然知道郎卡对格送很深情，但他和格送很不幸，爱莎也是为了哥哥。而格来并不怎么提起沉璧，显然郎卡和沉璧并不亲近，那时候郎卡和格送格来住在噶尔崖山寨。所以她也不告诉格来，爱莎曾经撮合郎卡和沉壁的事。
璎珞嘱咐翻译绝不能将今天格来说的话告诉给第三个人，但自己回去告诉了傅恒。傅恒回想起绑架事发后郎卡父子的神情和反应，明白了他们为什么脸色那般凝重，不仅是因为爱莎和璎珞，还因为格来姐妹和土司家对彼此的情深意重。他明白了，为什么那时候莎罗奔神色忧伤地看着郎卡甩鞭子，因为他明白，假如格来真出了什么事，无人可以阻挡郎卡，整个嘉绒恐怕要大乱。所以他在事后还私下里特别说了感谢自己的话。于是傅恒将这些告诉给璎珞。
璎珞便把傅恒的话告诉给了格来，说可见郎卡是非常喜欢她的，格来听了之后，热泪盈眶，道：谢谢夫人和傅恒大人，我知道了，但我不会去问郎卡的，为了阿姐，我们不说这个，他不会说，我也不会说。璎珞十分感佩，握着她的手，道：你阿帕一定骄傲生了你们姐妹！
作者有话要说：
-
【酥油灯】在藏族信徒生活中占据着重要位置。酥油灯所取酥油是提取纯植物油脂精制而成，火光稳定持久，燃烧时散发出清淡的天然奶油香味。在藏传寺庙，能看到千盏酥油灯长明闪烁的壮观场面，传达着信徒无限的虔诚和祈祷，让活着的人和逝者的灵魂得以交流和沟通一盏盏酥油灯。在藏人家中，也能看到的酥油灯，他们把酥油灯比做是精神之灯。酥油灯可以使火的光热永不受阻，肉眼变得极为清亮，懂明善恶是非，获得智慧之心，生命中能指引自己人生信仰方向。生命的终结，如果没有酥油灯的陪伴，灵魂将在黑暗中迷惑甚至迷失。藏人火葬也是用酥油，如小说中所示。
-
【注意】：昨天已看了上一节的朋友，我今天更新了上一节（第二节 ），补充了最后一段和作者旁白。
第203章 土司（四）
后来璎珞问爱莎，她为什么想先生女孩，爱莎便把普达娃父母的事告诉给了她，说她和普达娃都想生女孩，是为了普达娃没有和他生母相处的记忆的遗憾，据说普达娃长得像他生母，所以想生一个女孩长得也像他的生母。璎珞很意外，又受了很多震动，但笑起来，想起那时候傅恒和自己都想生一个像皇后姐姐的女孩来，姜姜果然长得非常像傅恒，和皇后姐姐也相像……
爱莎见她的神情，便笑道：普达娃就是觉得姜姜长得像傅恒，所以觉得女儿一定也会长得像他自己！然后又和璎珞说，还得生个男孩，完成普达娃修炼莲華嘉波第九层的心愿，璎珞听了咯咯直笑，回去后又告诉了傅恒，说爱莎夫妇要生男孩，是为了得一个童男参习武功。傅恒也不禁莞尔。
两日后，乌勒围官寨举行了爱莎和普达娃的婚礼。
嘉绒藏的婚礼是由新娘的舅父主持，因嘉绒藏古代以妇女为中心，远古人只知其母、不知其父，兄长作为家族兄妹一代的保护者的地位，沿袭至今。所以爱莎的舅舅及舅母也从丹巴来了。见过普达娃后，舅舅说爱莎真是有眼光，舅母说普达娃怎么能生的这么好，这样的男人出家就是暴殄天物，说爱莎做到好，爱莎的孩子也会生得好，爱莎咯咯直笑。璎珞听土司夫人说后，觉得这些藏人真是直率有意思。
在娘家举行婚礼，普达娃就算土司家的上门女婿，即便不考虑他的身份能力和财富，也绝无被慢怠和歧视一说，土司夫人更极其喜欢这位不多话又听话的女婿，爱莎便和父母说，为了普达娃，要按照新娘上门就是以上婆家之礼办，以示对普达娃生母的怀念，