土司夫妇同意了。郎卡是长子，将来当家的是郎卡，他将成为下一任金川土司，但别的土司家也有长女做继任土司的。璎珞听了爱莎和她说的这些，才想起格来说的，不管男女，她和郎卡的第一个孩子将来做土司，原来是可以这样，更觉得十分有趣。
按照嘉绒藏的习俗，新娘要由哥哥背着出门出嫁，所以婚礼这天，在太阳沒有出來之前，爱莎被郎卡从敞坝外背到主楼门口，先踏在早已铺好的一块毯子上，毯子上绘有「壅珠」图案，随即跪在毯子上接受僧人念经祝福，普达娃则手持缠着五彩哈达侍立一旁。旁边煨桑台香烟袅袅。普达娃很虔诚和严肃，兄妹俩却嘻嘻哈哈，土司夫人叫他俩正经一点儿，莎罗奔坐在一旁，摸着自己嘴上上翘的八字胡，也呵呵直笑。
当旭日东升的第一道光芒照來时，普达娃领着新娘进入家门，进入厨房后，土司夫人在新娘的嘴上抹小块黃油以示吉祥，新娘则开始烧第一锅奶茶，其实土司夫人早先已烧好，新娘来经过一下仪式，期间其背上要放一块黄布，表示夫妻恩爱不容第三者插足。
按规矩，这时宾客陆续到来，大家都要带上好几条哈达，第一条要献给佛龛，然后依次向新郎新娘献哈达和礼物，还要向双方的父母献哈达。随后入座，入座后由新娘托盘，新郎持壶向每一個人敬酒，酒要喝三杯，每次喝之前要先用右手中指沾酒向空中弹三次，這三杯三次都是表示佛法僧三宝，表示供养和致敬。其间男女歌手要在旁边唱内容吉祥的歌曲。
因是家宴，未召歌手，只有傅恒夫妇作为客人，向新婚夫妇和土司夫妇献哈达，普达娃敬酒。爱莎眉间点了红痣，穿着花花绿绿的藏袍戴着氆氇边的缎帽，如果不是因为她怀孕不适，土司夫人还要她涂抹胭脂口红。自她回家，便按土司夫人的喜好，穿得五彩斑斓，她对普达娃和璎珞没少抱怨，自己早已不喜欢这些打扮，但普达娃说好看，璎珞只笑说她很幸福，心里感慨，自己连母亲的面都没见过。土司夫人倒是没勉强普达娃，但婚礼这天，他也穿得五彩缤纷，土司夫人直夸好看。
在婚礼上「壅珠」和「巴扎」图案一般是最常用的吉祥标志，「壅珠」表示永远不变，「巴扎」表示爱之结，是西藏八吉祥标志之一。除了上述两个图案，吉祥八标志是不可或缺的。
吉祥八标志，又称八瑞吉祥、八宝吉祥，藏语称“扎西达杰”，是藏族绘画里最常见而又赋予深刻内涵的一种组合式图案。这八种吉祥物的标志与佛陀佛法息息相关。八个图案可以单独成形，也可堆成一个整体图案，这种整体图案在藏语中称“达杰朋苏”，意为吉祥八图宝瓶状。八宝分别是宝伞，宝鱼，宝瓶，白海螺，吉祥结，胜利幢，金法|轮和莲花，正是裕陵石刻的主题。
婚礼一般举行三天。这三天中参加典礼的人尽情唱歌跳舞，很多地方都是通宵达旦地唱歌跳舞。但爱莎的婚礼自然是省略了这些。所以这日爱莎夫妇早起后约一个时辰，便被送入“洞房”，即爱莎自己的碉楼。此时老妈妈们在舅舅，新娘新郎的额头上抹上白面粉，让他们钻过红绸，因嘉绒藏崇尚白色，互相涂抹白面粉是对亲人、乡邻和生活的祝福，本是新娘新婚后回娘家以前进行。
完成仪式后，普达娃又出来，和其他人包括五个孩子们一起享用酥油茶、糌粑、人参果、酥油果子、酸奶、藏茶、青稞酒、手抓牦牛肉、牛肉包子、藏族血肠、藏式糕点、风干牦牛肉等土司夫人教准备的藏族婚宴美食，当作这日的早午饭，土司夫人叫老妈妈们单独给爱莎备了清淡的早饭。
接着，男人们照例外出，继续事务。璎珞去呼林住的碉楼探望，问他绑架那天，自己叫他回官寨报讯，他为何不肯回来，执意留着被绑，其实他完全可以走脱的。
呼林还不能下床，头上和手上腿上都绑着绷带，坐在炕上，道：夫人，奴才的职责就是保护您，这是皇上给我的任务，没有您有危险，奴才逃生的道理，只是他们人多，又将我们分开关押，奴才没能保护上您。璎珞看着他。呼林道：那时候，海兰察大人回去养心殿后，皇上要我去椿树胡同大人府上保护夫人，便将奴才提升为一等侍卫，您明白了吗？
璎珞不觉眼眶湿润了，原来当年正觉寺那件事，皇帝竟然如此担心自己，就是傅恒说的，皇帝觉得是他自己连累了她。正想着，只听呼林又道：这次出来之前，皇上又密召奴才去，再次说了，在这些蛮荒凶险之地，要寸步不离您左右，所以呼林是不能抗旨的。此事奴才没有告诉大人。而且奴才本也不会离开职守，不管皇上说不说，连乡下不识字的土兵都知道为纪律和荣誉而战，何况奴才是皇上亲封的大清一等侍卫，朝廷和万岁爷可丢不起这个脸。您不见了，我却回来了，不说皇上要杀奴才，奴才自己也再无颜见人。
然后又感叹道：奴才算是明白了，为什么金川的仗这么难打，这些土兵们除了装备落后，勇猛和士气都比朝廷的大军有过之而无不及，人人都不怕死，被重重包围却毫不畏惧，浴血奋战绝不苟且偷生！人人都是好汉！奴才好生佩服。皇上要拿下金川确实不容易。那天我没带火|枪，否则可能情况会