，眼里泪光点点。胡嘉佳微笑道：我没事，多谢三位母妃。
因爱莎和璎珞都不方便，西行的人进程慢了下来。这日到了青海最美的默勒草原。
放眼望去，清澈流急的大通河水欢快东去，沿河的草地上毡房座座。柔缓起伏的山坡绿草覆盖，像铺了一层密实的绒毯，牧民雪白的帐篷星星点点点缀其间，成群的羊儿悠闲地吃草，高原牧场壮阔雄浑的景色真是太美了！黄绿相间的田地，苍翠巍峨的远山，连绵葱郁的草场，蜿蜒闪烁的溪流，还有那笨拙迟缓的牦牛，自得其乐的牧人，变幻莫测的天气，曲折蜿蜒的道路。众人都觉得吐故纳新颜，和自然无比的接近，十分的心旷神怡！
一路之上，叶天士和助手都在讨论入藏以后的各种查访和心得，叶天士发现普达娃精通医理，爱莎才告诉众人，普达娃就是一个很好的医生，他不仅有家学渊源，而且师父医术高明，自不提他的师父就是他的生父，潜心药理和医术是因为他的生母。多年以来，很多人慕名上楚布寺求医，两代法王都不仅收治信众，还收治异教徒。前一阵，自己的眩晕止了，就是他给自己按摩的穴位，当时告诉了阿妈。
众人都感到惊奇，傅恒想起在金川他迷倒平措的马配的药来，立竿见影，毫无声息，连他常在军中熟悉马性都从未见过如此的出神入化，明白了一切，他本以为那只是因为普达娃知道西藏的秘方。普达娃只道：藏医及不上中原的医术，很多病无法医治，只能靠巫医和土方，中原医术博大精深，叶大夫才是真正的名医。
第207章 宫怨（二）
璎珞已知普达娃的身世，想起那时在长春|药房救治多罗的事，更明白了为什么爱莎之前一定要瞒着普达娃她早已停药，而且爱莎为什么会到药房来做事，她本来语言不通，又不喜拘束，更十分富有，但来药店里默默地干着简单的活，其实是他二人都要帮助大众。见他夫妇都如此低调，心里更加敬服，果然不愧曾为佛门的高僧和圣母。
忽然想起长春|药房正堂上供着的药王如来像。药王如来就是药佛师，全称药师琉璃光如来。据佛经所示，他是东方琉璃国土上的教主。相传他在成佛时曾发下十二誓愿，愿除一切众生病苦，治无名痼疾，令一切众生身心安乐。由于药师佛能医治百病，解除各种顽疾苦痛，消灾延寿，因此历史上社会各阶层对药师如来的信仰很盛。
长春|药房那帧画像是富察府藏有的五代时期的古物，本为容音所钟爱。上面的药师佛，结跏趺坐于莲花宝座上，内着绿地红色团花僧祇支，外披红色田相袈裟。左手持药钵，右手执两股六环杖头锡杖。背后有身光、头光。背景的团花用淡红、紫红、黑色、绿色等色彩层层晕染勾勒。让人一看便觉静悯慈悲。
药房堂上还供着神农氏的青釉瓷像。神农氏为『三皇』之『地皇』，遍尝百草，解毒济世，为中华农业与医药之神。神农氏又被尊为医药之祖，曾亲自用口品尝百草，发明药物及教人治病。后世传说神农氏玲珑玉体，能见其肺肝五脏，因而能化解百毒，又传说他因尝断肠草，不能解其毒而死。
很多药房里都供奉着神农氏，但长春|药房里的这一尊是傅恒在龙泉窑定制的。龙泉窑位于浙江龙泉，以烧造青瓷闻名于世，兴起于五代，至明代中叶衰落，现在皇帝拨款做了一些扶持。自古瓷器重青品，南宋时龙泉窑烧制的青瓷久负盛名。釉色以粉青和梅子青为主，釉质丰厚且温润如玉，它的烧制工艺是当时青瓷烧制技艺的巅峰。龙泉窑的釉色一直被人追慕，以梅子青与粉青之柔和为世人所珍爱，这种青色源自自然，似冰类玉，触感莹润，容音在世时亦喜欢。
药房里那尊青瓷高九寸，神农氏端坐小憩状，宽额高鼻，面庞圆润，双目半睁，抬头仰望前方，身着宽衣，衣褶流畅，躯干肌肉感清晰强健，右手微抬赭鞭，左手提一药篮，双足赤|裸，一副若有所思的样子，丝毫不见呆板之态，充满着民间世俗情调，给人以和蔼可亲之感。