层楼欧式小宫殿，墙上用刻有回纹图案的大理石贴面，屋顶却是模仿中国式的重檐四坡蓝色琉璃瓦顶，两侧有环形楼梯上二楼。园内遍植松柏，门前甬道上有一排西洋小坊，其上和楼梯的墩上放满了鲜花和宝瓶。虽然远离京城的清真寺，容妃依然可在方外观做礼拜，而且这成了容妃一人的专用礼拜所。
方外观位于圆明园东北面的长春园里的西洋景园中。西洋景园自乾隆十二年始建，由西洋传教士郎世宁、王致诚、蒋友仁等人设计，建筑、环境和式样采用了西方巴洛克式风格，而装饰细节上则具有东方的神韵，自东向西依次有线法墙、方河、线法山、远瀛观、海晏堂、方外观、谐奇趣、养雀笼、蓄水楼、万花阵和大水法、观水法等喷泉，遍种西洋的奇花异草，其壮观绝伦，举世无双，让人屏息惊叹。璎珞又和傅恒笑言：郎世宁始终不能传西教，但这园子建好，足以让他同皇上一起名留千古。
方外观西南桥外有一座西式八角亭。小楼每层各三间，两侧修建半环形石阶通往二楼，大门和楼梯的台阶由青铜构制。窗户也很别致，二层是长方形，一层是椭圆形，显得既美观又活泼。大理石墙上镌刻着《古g兰l经》文，并加刻了两块圆形阿拉伯碑文，意思分别是：“奥斯曼爱真主，真主爱奥斯曼”和“阿里爱真主，真主爱阿里”。奥斯曼、阿里皆为伊|斯|兰|教创始人穆罕默德的四位继承人之一。
小楼东部即线法墙，也由郎世宁等绘制容妃家乡南疆繁华街市的风景，随季节不同更替画面，叫做“阿克苏十景”。皇帝还找了四个阿訇（hong1）陪着容妃礼拜。图尔都觉得，当年让法蒂玛入宫为妃真是做对了，妹妹一直圣宠不衰，为她十分高兴。每次容妃归省辅国公府时，还会带着福康安，图尔都夫妇自然也宝贝这孩子。而每次从辅国公府回来时，容妃会给李玉德胜带一些礼物，比如和田玉小件。
作者有话要说：
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【素三彩】是在未上釉的素胎上，施以绿、黄、茄紫三色而烧成，始于明正德年间，康熙时继续烧制。以黄、绿、紫三色为主，其实并不限于此三色，但不用红色。
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【石涛】原姓朱，名若极，广西桂林人，祖籍安徽鳳陽，小字阿长，别号很多，如大涤子、清湘老人、苦瓜和尚、瞎尊者，法号有元济、原济等。与弘仁、髡残、朱耷合称“清初四僧”。石涛是明靖江王朱赞仪的十世孙，朱亨嘉的长子。清初，其父朱亨嘉企圖稱監國失敗被唐王處死，若及被宦官（即喝濤和尚）救出，由桂林逃到全州，在湘山寺削发为僧，改名石涛。
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石涛一生浪迹天涯，云游四方，在安徽宣城敬亭山及黄山住了10年左右，结交画家，后来到了江宁（南京）。晚年棄僧還俗，成為職業畫家。清圣祖于康熙二十三年（1684年）、二十八年（1689年）两次南巡时，他在南京、扬州两次接驾，献诗画，自称“臣僧”。后又北上京师，结交达官贵人，为他们作画。但终不得仕进，返回南京。最后定居扬州，以卖画为生，有大量作品傳世，但偽作亦多。
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【方外观】圆明园里的西洋景园可能是世人对圆明园最深刻的印象，虽然目前只有残留的废墟。方外观是其中之一景，来历和历史如文中所述，包括“阿克苏十景”，是乾隆帝对容妃的情感见证。长春园所在地原为康熙大学士明珠自怡园故址，明珠家乃是清朝最显赫的老贵家族，影响力长盛不衰，书写历史光耀历史。所以那时候的纳兰家六位小姐那么受青睐完全可以理解。
第277章 【番外】疑心
贴出两篇番外，作为对结局前的情节的补充交代。两篇番外结束后，继续贴第四十六章 的（五）和（六）。
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入秋之后，依博尔进入孕晚期，每日里穿着松松的褂子，长发也松松地挽在脑后，潘嬷嬷给她梳洗时，都啧啧赞叹，说没见过她这样美丽的小母亲。她知道潘嬷嬷在说好话，她总觉得热，在镜子里瞧见自己的脸更圆了，五官都有种说不出的奇怪，且一副慵懒之态，和往日大不相同，大概就是永琪说的，有宝宝额娘的味道吧。因她身子沉重，不能久坐，每日走路回来，便常常靠在榻上。又行动不便，容易倦怠，只能搁了笔墨，除了看看书，和人说说话，便是闭目休息。
这日午后，她靠在西屋榻上看了一会儿书便即朦胧睡去，忽然听见“喵呜喵呜”的猫叫声，她腹中一阵猛烈的搅动，一惊而醒，只见一只白猫蹲在地上，脖子里系着粉色带子，正是赫朱的吉宝。那猫盯着她，一双可爱的蓝眼睛。她笑起来，用手安抚了肚子里的宝宝，准备下榻来抱它。
便在此时，潘嬷嬷急忙进来，立刻从地上抱起那猫，对她说道：格格别动，仔细闪着腰动了胎气，那可了不得！这猫怎么从中院跑到这里来了！奴才不过回屋去给王爷寻个衣服上掉了的扣子，想着马上便回，没叫她们来守着，真是一刻也离不得。叶大夫说了，您现在不能近猫狗，中院的人……依博尔忙道：嬷嬷也忒小心了，猫儿自己生着腿，它要跑来，谁还能拦