亚把胸脯拍得砰砰作响。他去狩猎抓鱼！他又指向自己的草窝，再拍拍自己的胸脯，“窝，我的！”不能赶我走！他面露凶狠状，急眼了。
景平安也为难。渣爹再渣，那也是亲爹，照顾她们母女俩挺多的。渣爹会照顾她，可不会去管娑的孩子，甚至欺负都是小意思，据说男野人会经常干出杀死不是自己孩子的小野人的事。按照野人的习惯，收留娑，便要赶走渣爹。
她们如果不收留娑，娑和她的孩子啵很可能活不下去。这么艰难的条件下，共同合作，才能更有可能生存下去。
景平安现在小，她连自己都照顾不小，做不到去有效约束别人，便无法去做决定承担后果，也做不到为了收留娑，而把渣爹从他的窝赶走。
如果娑会生火、抓鱼，母子俩活下去的可能性也会大很多。
景平安很快便有了主意，先把一些热在火塘边的鱼rou给娑送去。
娑闻到香，接过rou，摸到是热的，面露惊异。她看看火，又再看看鱼rou，饥饿和rou香让她顾不得多想，咬下一块吃了后，发现没问题，便喂给孩子吃。
亚是真生气了。那是他的鱼rou！他提着木棍过去要赶娑，还想打安。
步喝斥道：“亚！”又告诉他，娑救过安。
亚以为步要收留娑，赶走他，发出声愤怒的吼声，气得用棍子猛砸地面。
啵惊恐地看着亚，吓得缩在娑的怀里哆嗦，连送到嘴里的鱼rou都忘了嚼。
景平安扭头望去，心说：“这么暴躁，难怪男野人要被赶走。”她喊了声：“爸”，比划着说道：“等娑吃饱后，会走的。”
娑吃到一半的rou，吃不下去了。
景平安去到亲妈身边，说，“娑学会生火，会到草泽抓鱼，就能独自带娃生活。”
步对于景平安的话不能完全听懂，但“娑，火，草泽，抓鱼，带娃”都能听懂，串起来一想便明白景平安说的是什么。
她拖着伤腿出了草窝，先把亚赶回窝，让他知道自己不会被赶走，好安心。
她又把娑叫到跟前，取出干柴和树枝堆起来，教她钻木取火和怎么烤rou，又告诉娑，草泽里的鱼掏了内腔和鱼鳃烤熟后很香。
山岩下的情形一目了然，娑已经看明白这里只有他们仨生活。步受了伤，却看着Jing神比她还好，显然这些是有用的。
娑学得认真，听得专注，又小心翼翼地凑近火堆反复查看，把景平安搞出来的这些都看明白了、学会了，感谢地向做步了个臣服的姿势，又收下安送的半条让亚烤得特别难吃的鱼，抱着孩子走了。
亚坐在草窝处，一直瞪着娑不断地做威胁状，他看着食物被娑带走，嘴里更是发出愤怒的嘶吼，待娑抱着啵走远后，他脸上的愤怒瞬间消失，表情更是多云转睛，笑得咧开了嘴，冲到步跟前跳起了螃蟹舞。
步把带娃的女野人赶走，把他留下了。天啊！
景平安：“……”渣爹这是疯了吗？
第34章 窝被抢了
步不收留娑、不赶走亚，都是出于生存考虑。
一年之中，最难挨的不是寒冬，而是寒冬之末春季来临前。那时候，野人们囤积的果子都吃光或烂完了，不得不出去寻找食物。可经过一个冬天，野人囤积的食物消耗光，其它动物也一样，无论是食草的还是食rou的动物都处在饥饿中，觅食将变得极为困难。找不到食物，族群内部便会发生抢夺，甚至会发生杀死别的野人的事情。谁更强壮，谁能抢到食物，谁就能活下去，保护不了自己的食物和娃，就会死。
步受了伤，等于失去自保能力，任何外来者都可能抢夺她的食物、草窝，会面临被杀死或被驱赶出去的危险。
如果没有亚在这里，只有受伤的她和安，娑很可能已经动手抢窝。
即使她赶走亚，留下娑，如果再有猛兽来袭，需要逃命时，娑要先保护啵，不会像亚那样马上带着安。
步很直白地告诉亚：我受了伤，我怕娑抢我们的草窝和食物。
亚认为这是步对他的信任超过对其她女野人，更加高兴，对着步竖起一对大拇指：对的！
景平安喊：“爸”，拍拍肚皮，说：“我饿了，要吃鱼。”
亚下意识地想让步去抓去，却看到她脚上的伤，想着步刚把自己留下，而不是留下能去狩猎养娃的娑，于是拿起狩猎的木棍出去狩猎。
他没走几步，又觉得哪里不对劲：步受了伤，我是不是应该赶她走？她狩不了猎，给不了我食物，我是不是该离开她？为什么还要我去抓鱼给她呢？养娃是女野人的事，我是男野人，娃饿了为什么要找我？
亚扭头望去，正好看到娃朝她看来。虽然娃什么都没说，可从她的表情，他觉得要是自己不抓鱼回来，抓会干出比拿棍子戳自己眼睛还要可怕的事。
威胁我？亚才受她一个小娃娃的威胁。
布知道男野人不养孩子，也会离开受伤的女野人，见到亚停下来回头看向她们的眼神，便猜到他在想什么，当即去