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第九百零七章 浩dang百川liu

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    事实上,女冠马宣徽,说是嫡传,并不严格,其实她只是梁国真人“梁濠”的记名弟子,却非真正能够继承梁爽衣钵的那个人。

    故而与弟子马宣徽,缘来即师徒,缘散则别脉。

    梁爽这一道脉,只在浩然山巅才知道些内幕,是出了名的香火凋零,实在是收徒的门槛太高,而且有条祖训不可违背。

    “上古天真,口口相传,传一得一。”

    这就意味着梁爽这一脉道统,历来都是一脉单传,师无二徒。

    在这之外,又有一份极为隐蔽的玄之又玄,事实上梁爽寻找传道恩师的转世之人多年矣。

    简单说来,自从流注和戴塬的打交道,不过是两碟佐酒菜罢了,崔东山不过是随便抖搂了个相对偏门的怪招,只能算是着力于棋盘局部的骗着和欺着,都称不上是什么真正的神仙手。

    梁爽终于问出了那个心中最大疑惑,“为何给人当学生,当得如此诚心。”

    事实上,当下这个置身于积翠观的老真人“梁爽”,与那梁国京城内的天师梁爽,还是有些差异的,并不同于寻常修士的阴神出窍远游,简单说来,就是后者要高于、大于前者。在这一点上,国师崔瀺与崔东山亦然。

    崔东山淡然笑道:“某个句子,同道方知。天师何必多问。”

    龙宫与马宣徽都是道门女冠,故而不理解崔东山此语玄妙所在,因为涉及到了一首佛门禅诗。

    孤云野鹤,何天不飞。

    梁爽摇头道:“不对。你所说,恰好是反的。”

    崔东山笑道:“当真相反?天师不如再想想?”

    之所以又更换了一个称呼,当然是心知肚明,眼前阴神梁爽,不过是帮忙真身提问。

    梁爽点点头,“倒也是。”

    崔东山的言外之意,并不深奥,更不是什么故弄玄虚,无非是说一个浅显道理。

    自己选择一种有限的自由,怎就不是一种大自由?

    梁爽又问道:“那贫道是不是可以理解为,你其实随时可以选择一种完全纯粹的自由?”

    崔东山却反问道:“你如果有朝一日,需要同时跟崔瀺,郑居中,齐静春,吴霜降下棋,你会怎么选择?”

    梁爽笑道:“不落座,不捻子,不对弈。”

    崔东山摊开双手,“这不就得了。”

    梁爽眯眼问道:“那就更有意思了。既然你服管,让你心甘情愿服管之人,又该谁来管?”

    崔东山扯了扯嘴角。

    这个老家伙,对待此事,果然还是念念不忘,跟那邹子其实是差不多的心态。

    梁爽并没有就此放弃那个答案,静待下文。

    崔东山默不作声。

    这就很烦人啊,自己这个小胳膊细腿的仙人,面对一位飞升境巅峰大修士,实在是硬气不起来啊。

    崔东山流注即将就会去找那个年轻侍郎当幕僚的大崇王朝……

    只说那条燐河之畔,已经有人谋划立国一事,国姓独孤。

    先生还是太平山的首席客卿,皑皑洲刘氏的不记名客卿。

    要想缝补桐叶洲这一洲山河。

    首先就是天地灵气的聚拢好稳固,例如各路修士的大肆搜山,就地斩杀蛮荒妖族修士。

    又比如在那敕鳞江畔的那座定婚店附近,老真人梁爽打杀了那头依附在薛怀神魂中的玉璞境鬼物。

    再就是是桐叶洲本土修士的仙逝、兵解,一身道行与气数,悉数重归天地。一般仙府,尤其是宗字头门派,都有秘法能够挽留那份精粹道气。

    此外山下各国,山上仙府,大肆修缮、创建仙家渡口,同样可以笼络天地灵气在一地,凝聚不散。

    青萍剑宗的选址,崔东山没有破坏金顶观的那座护山大阵谋划,便是因为这个。一个战力相当于仙人的玉璞境观主,影响不大,但是金顶观那座法天象地的北斗大阵,却能够为桐叶洲北部带来一份不可估量的灵气补给。

    二,龙气。

    各国纷纷复国,越是国力强大的鼎盛王朝,龙气越是充沛,这一点极其可贵,因为属于“无中生有”,无需与一洲天地借助任何实物。

    三,一洲各地文武庙的文运与武运,其中山运,比如帝王君主重新封禅五岳。而那宗字头和各路仙府门派,肯定会大量砸入神仙钱,江河。

    四,香火。京城、州郡县在内的大小城隍庙。朝廷大量封正山水神祇,或是各地淫祠顺势升迁,被纳入朝廷的金玉谱牒,或是文武英灵补缺位置,山水神灵建祠庙,塑金身,从此接纳人间香火。

    五,古战场的浊气转清,以及那些沦为鬼城的地界,将那煞气和污秽之气,转为清灵之气。可以是通过一场场的水陆法会、周天大醮,帮忙引渡亡魂。

    六,最终,最虚无缥缈的,也是最至关重要的,还是要缝补人心。

    而这些,是自家先生在决定下宗选址桐叶洲没多久,就已经想得一清二楚。

    一条条或明或暗的脉络,桐叶


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