一时间忘了三娘子的叮嘱，开口道：“我——”
然后，他就见船上的侍女们脸色大变。
“怎么有人类上船了！”
“这可是清静的地方，怎能让凡夫俗子踏足！”
看到美人们都瞬间翻脸，宗生突然想起上船前答应三娘子的事，不禁暗暗着急。
紧接着，他就忽然感觉一阵天旋地转，然后浑身冰冷，才发现自己掉进湖里，吓得宗生连忙扑腾。
好在当时附近有条游船，看到有人落水开过来将他捞起。
宗生被捞上来后赶紧回头看，发现湖上根本不见先前那华美的画舫，而三娘子不知为何也不见了。
宗生怅然若失的回到家里，结果发现桌上的奇石也不见了。
这时，先前与他欢好过的狐女过来，责怪道：“你真是……我替你牵的大好姻缘怎么不好好对待，刚才那是三娘子的考验，你却偏偏不自重朝秦慕楚。”
宗生这时方觉得后悔，急忙请求狐女帮忙。
狐女摇头道：“三娘子已回西湖主那里，对你已经失望。但她在你屋里留下金银财物，算是了清你们间的因果了。”
与此同时，西湖边上，桃花妖拿着从辉夜姬那借来的龙首之玉，笑道：“辉夜姬的幻境果真不同凡响。”
至于宗生，坠湖回来后又得知三娘子离去，心情忧郁加上受寒，便大病了一场，花了不少钱。
此后因为见过船上的美人后，对一般女子再难看上眼，狐女试图介绍几个贤良女子给他为妻，都因其看不上眼而没了下文，再几次后，狐女便也不再出现了。
宗生为此而惆怅，他原先才识也一般，再被这些无关的思绪耽误，直到三十好几才考上秀才，而此时三娘子留下的钱财他这些年读书已经花费了不少，从此也就这样了。
作者有话要说：
看到经常有分不清佛教和印度教，其实很正常，因为佛教早期时借鉴了很多印度教的东西（你也可以说是抄吧）基本上印度教的神在佛教都能找到对应的。
两者一个比较简单的区别大概就是，印度教是维护婆罗门阶层（祭祀），而佛教是维护刹帝利阶层（国王、商人）
第86章 聊斋续前缘
再说骨女那头。
伴随着华灯初上, 西湖周围的夜生活逐渐开始热闹起来。
王公子和庄公子等几个好友一起来到这里, 打算寻欢作乐。
走在路上的时候，有个女人从他们身边走过。王公子看见，这女子的皮肤比羊脂玉还要白皙，秀发如云般飘逸，随意的披散在身后，头上插着几根珠花, 整个人看起来慵懒而妩媚。
王公子不禁是目光被她吸引住, 在她走过后还回头去看。
那女子仿佛有所察觉, 侧头眼中含笑的看了他一眼。
绘在眼角上那抹上挑的红色，再配上女子目若秋波似的眼神，王公子的心一下子就酥了。
见是出现在这种地方，而且那体态如此风流, 料想也不会是良家女子。王公子心痒难耐，见对方快要走远了，也顾不上其它, 立马转身快步追上。
女子步态婀娜多姿，旁边经过的人不少都忍不住回头看她, 王公子怕被人抢先，追上后便赶紧拉住女子衣袖，见女子顿住回过头来，他便装模作样的问道：“小生冒犯，方才惊鸿一瞥，怦然心动, 要是不能得知姑娘芳名，恐怕我会坐卧不安。”
那女人掩嘴笑道：“郎君可真会哄人高兴，我叫白姬，郎君如今已经知道了我的，可是能放手了？”
王公子自然不会就这样让对方走了，而且女子这样不在意的态度，反而让他感觉更加跃跃欲试。
王公子调笑道：“娘子姓白，又美得不像凡间女子，莫不是白娘子在塔下待腻了，夜里出来寻潇洒吧？”
骨女嗔道：“说什么胡话呢！我不过是个孤女罢了，要是有白娘子的本事，我还在这烟花之地流连做什么？”
王公子的朋友庄公子他们，刚才见王公子突然转身走了，心里还奇怪怎么突然就走，是否哪里惹恼了他。
回头后结果就看到王公子在街上和个女人拉扯着，庄公子他们走过来，起哄道：“看来王兄是佳人有约了啊！我们就不破坏你的雅兴了。”
王公子见到骨女后，就觉之前茶楼里的那些不过是庸脂俗粉，无论是神态还是相貌都比不上眼前这女子勾人心弦。
王公子摆摆手：“美人在前，恕我挪不开脚步，今晚不和庄生你们一起去了。”
一伙人又嘻嘻哈哈起来，玩笑过后，庄公子他们便告辞了王公子。
王公子见骨女方才他们打趣时也没有露出恼色，眼中仍带着盈盈笑意，顿时觉得有可成之意。
他对女子道：“你是从哪个楼里出来的？怎么以前在这都没见过你？”
骨女作出沧桑的样子，道：“这是自然的，我今天才第一次出来站关。”
在人来人往的大街上不好谈事，王