到她跟前儿，又与沉闷的亲子不同，这小九哄人的时候，嘴里就跟抹了蜜似的，皇后疼他真就不比四皇子少。
一看皇上这是气糊涂了，皇后也顾不得身份了，赶紧跪在皇帝脚边哭道：“皇上开恩啊，您这是要逼死臣妾啊，臣妾生的那孽障老四，出生开始就绷着张脸，不知道的还以为臣妾欠了他几万贯钱，看着就觉得胃疼，臣妾素日就全指着小九这开心果，小九可比老四贴心的多，您这要打死小九，臣妾也活不下去了。”
龙德帝就是被气急了，哪能真想打死九皇子？再怎么着，那也是他亲儿子不是？但金口玉言，却不好直接收回成命，这会自然也就赶紧顺着皇后的梯子下来了，只是面上不显，一甩袖子扔下一句：“都是你惯得！慈母多败儿！”就走了。
贾赦想了一下，就知道，这个估计就是最后新皇登基后，以豢养栾宠出名，被封为忠顺亲王的那个皇子了。贾赦挺佩服这愣头青的，竟然真的敢顶着龙威叫号。不过，这也能看得出来，这小子确实得宠，换得别的皇子，就是有这癖好，也会藏着掖着，皇帝送来的皇妃，不喜欢就供着呗。
这边贾赦刚刚理顺了这些事情，就听下人来报，林如海给他递了帖子，想要第二天过来拜访，贾赦想了一下回帖同意了。这第二天，正好是林海休沐，带着一车的礼品过来，吃穿用度，都是很实用的。
贾赦让林之孝斟酌着回礼，不能失礼了。贾赦亲自在门口接了林海，领着他进了正堂，两人落座之后，贾瑚和嬷嬷抱着的贾琏过来见礼，林海分别给了表礼之后，贾瑚就去旁边屋子玩自己的弟弟贾琏去了。
二人先是闲聊一会儿，因早就知道贾赦喜爱金石古玩，就是从这起的话题，但是，很快林海就发现，这位因为妻子形容，从来没被他瞧得起的大舅兄，真的是，除了四书五经这样科考的东西，其他的都是信手拈来，见识更在他这个探花郎之上。
林海起了结交之心，言语间更是亲近了几分，之后感慨道：“我这读书之人，到底是犯了人云亦云的错误，之前竟然误认兄长是不可造就之人，如今却是如海打脸了，兄长之才，乃是大才。”
贾赦摆手笑道：“这是夸张了，我自己并没有什么大才，只是借着先人总结后，拾人牙慧罢了。再说，与你传我是非的是你的妻子，她与我向来不和，她厌我得宠，我厌她眼高手低假清高，她说我什么都并不为奇，而她是你妻子，你相信她更是无可厚非。”
二人只谈趣闻，不谈朝政，倒也是相谈甚欢，不知不觉就到了午时，一般人家都是早、晚两顿饭，剩下的时间饿了就啃糕点之类的充饥。但是贾赦不行，他习惯了一日三餐，对于糕点这样的副食，偶尔看书时用来噶哒牙还行，天天吃他是不能接受的。所以，从搬出荣国府开始，就变成了一日三餐。
林海诧异了一下之后，自然是客随主便，再说，不独贾赦，其他也是有人家一日三餐的，因贾赦在孝期，俩人自是不能饮酒，饮食也是清淡的素斋，与之相比，荣国府荣禧堂史氏餐桌的鸡鸭鱼rou，就显得很是不孝了，林海做为正统读书人，自然是很在意这些礼节的，暗自决定，除了老丈人，还是远着点儿荣国府吧。
作者有话要说：
在中国的历史上，在唐代以后，有一个很奇特的现象，文人做官后，梦寐以求地想得到一个谥号－－文正。而作为统治者的皇帝，是不轻易地把这个谥号给人的。在历史上，能得到文正这个谥号的人，大多都是当时文人敬仰的对象，如范仲淹、曾国藩等。
谥法
逸周书·谥法解的记载为：
文：经纬天地曰文；道德博闻曰文；慈惠爱民曰文；愍民惠礼曰文；赐民爵位曰文；勤学好问曰文；博闻多见曰文；忠信接礼曰文；能定典礼曰文；经邦定誉曰文；敏而好学曰文；施而中礼曰文；修德来远曰文；刚柔相济曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；万邦为宪、帝德运广曰文；坚强不暴曰文；徽柔懿恭曰文；圣谟丕显曰文；化成天下曰文；纯穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；与贤同升曰文；绍修圣绪曰文；声教四讫曰文 。
正：内外宾服曰正；大虑克就曰正；内外用情曰正；清白守洁曰正；图国忘死曰正；内外无怀曰正；直道不挠曰正；靖恭其位曰正；其仪不忒曰正；Jing爽齐肃曰正；诚心格非曰正；庄以率下曰正；息邪讵诐曰正；主极克端曰正；万几就理曰正；淑慎持躬曰正；端型式化曰正；心无偏曲曰正；守道不移曰正。
第13章
古人虽然讲究食不言、寝不语，但更有酒桌文化一说，贾赦这里虽然没有酒rou，但是俩人边吃边聊，也是很尽兴的，颇有些相交恨晚的架势。这聊着聊着，自然就聊到了林海此来的目的。林家五代列侯，姑苏林家又是书香门第，可以说是要钱有钱，要名有名，除了子嗣，什么都不缺，唯有这子嗣，无论怎么努力仍是几代单传，现在谁要是能保证林家子嗣繁茂，林家必然会心甘情愿赠你万贯家财。
为了子嗣，林海都不顾勋贵家的各种陋习，求娶了贾敏，因礼对妻子尊重