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在上一次“司空要回家”演习过后的差不多第二个月，方振先生又一次到来了这个坐标陈留的曹宅。
方振下马入府已经是日暮时分，跟何管家攀谈过一阵儿之后才知这日是三娘曹节生辰，卞氏正带着孩子们在主院之中一起用膳庆生。
小五被nai母抱在案边，身前搁着一只青瓷小碗，里面是加了糖霜的牛nai，可是她对这个提不起半点兴趣。
牛nai在汉代已经拥有了一定的普及率，曹家的厨子有时也会将它用在做菜和主食里。而此时的糖多为蜜糖和饴糖，前者主要是拿蜂蜜制作，后者的传统制法则是用稻米、玉米高粱等制成的麦芽糖。
在战国时期中就有“稼墙作甘”的说法，说的是庄稼可以造出糖来。但此时糖并不是一种主要的调料元素，属于奢侈品而非必需品。直到后魏时期，实干家贾思勰才详实地记载了好多制糖方法，大大提高生产率，当然也是后话。
小五的怨念并不在于那碗牛nai，而是对自己年龄和身体状态的不满。因为在她只能喝牛nai吃粥的时候，她的娘亲和哥哥们都在那边大快朵颐地涮着火锅，而且还是用分格鼎煮的鸳鸯火锅！
分格鼎看上去比较像是一个圆锅，内部结构中间圆格外面四方格，五种不同的调味汤料在火上滚着发出诱人的香味。三岁的曹节也被允许偶尔食用一些涮过的rou糜，但是不满周岁的小五注定悲剧。
痛心疾首的小五将目光转向后来者方先生，心底默默再次发出一声叹息。
曹Cao身边的五大谋士大家基本都能数出，但是这个方先生后世却没有一点记载。原因在于别人是谋士可以出谋划策指点江山名垂千古，而这个方先生不管大事只管家事，职位相当于曹Cao的后勤部长，管理生活这块儿的他注定了要在史官笔下吃亏的。
不同于小五的想了历史想后世，卞氏看到方振后的感觉是微妙而难以言喻的——既希望他可以带来好消息又怕他带来坏消息，既希望得到曹Cao要归来的消息，有怕再次失约造成孩子们的心理落差让大家纠结不已。
喜动不喜静的曹彰跑去帮着方振多拿了一副碗筷，方振道了声“不敢”之后被曹彰强拉着坐下了。
“先生也别‘不敢不敢’的了，快说说阿父那边的事情吧，他是又打仗了么？那些不服管束宵小之徒都被消灭了么？”
卞氏瞪了没规矩的曹彰一眼，熊孩子看到了也似没看到一般并不收敛，只是一个劲儿地催促方振快说快说。
方振捋了捋自己并不算长的那缕胡须，缓缓开口道：“曹公甚是想念府上的几位小郎和女公子们，尤其是五娘这个他还未曾谋面的孩子。这不……托在下带了好些宫中才有的宝物回来，说是给卞娘和五娘一点小小的心意。”
卞氏有些失望，面上却还不得不撑着附和：“司空的心意妾身一直都是知道的，只要他平平安安的，妾身就再也不图什么了。”
曹植在nai娘凶狠的目光下，无奈地放下了跃跃欲试喂向小五的rou片儿。曹丕见此状况微微一笑，对着方振开口发问道：“阿父归期未期，实非吾等所愿，丕久居陈留，不知天下诸事，还烦劳先生指点一二以解吾等忧思之惑。”
方振听得这话眼睛发亮，总算有人把话扯到点子上了！
接下来的时间里，方先生打开的话匣就如同滚滚江水绵延不绝，把卞氏讲得双目呆滞、曹节讲得瞌睡连连，最终在曹彰涮光了两大盘牛rou之后宣告终结。
而一旁的小五听得眼睛发亮面带chao红，小胳膊激动地上下挥动，倒让曹丕不由又是多看了小阿妹一眼。
说起来袁绍袁术和曹Cao都是皇城根儿下的*，年轻时候过得都是声色犬马纸醉金迷的游戏人生，通俗来讲就是“一起同过窗，一起嫖过娼”的阶级友情。
但不同的是，曹Cao父亲的养父是深得东汉皇帝宠爱的宦官，虽然那时候宦官的势力的确不小，但要真考据起家谱来还是上不了台面的。而那袁家兄弟俩却是地地道道的名门子孙、望族之后。小五上辈子玩三国卡牌游戏，制作方给袁绍的一大技能点就是“四世三公”，说的是他们家族四代人都曾经担任过“三公”的职务，简直就是牛叉到不行。
袁绍和袁术之间还有一个更大的区别，那就是袁绍为庶室所出而袁术为正室所出，当然袁术无论后世评鉴还是名望地位都比不过袁绍，可见庶出不一定就不如嫡出。不过话又说回来，袁术连自己的庶出兄弟袁绍都是从来看不起的，又怎么会允许“宦官后人”曹Cao每天拿着献帝诏书在自己头上吆五喝六！
拿到玉玺袁术再也忍不住了，果断举起反旗过了一把皇帝的瘾，却不想因着他的*统治，江淮一带经济倒退民不聊生，搞得曹Cao很是头疼。
最后方先生用不知听来的还是自己概括的做了总结陈词，这种不忠不孝不仁不义之人，人若不除、天必除之！你们这些曹公的家属也不必担心了，袁术就是个跳梁小丑，曹公出手他会完蛋，曹公懒得出手虐他他自己也要完蛋。
熟知三