还是道行。
除非被道祖鸿钧的三弟子，灵宝天尊（通天教主）座下云霄娘娘（三霄之首）的混元金斗那种特殊功用的先天灵宝所伤。否则，一个人道行很难有所损伤。就算是你转世投胎了，你前身的道行也跟着你。修为全部失去了，也没有关系，迟早能修回来。
云珏前世的一身道行犹在，不然也不会这么快就结成上品金丹。
就像是你在大公司里面工作，职位就是你的修为，而你脑海里面的知识就是你的道行。除非你失忆了，否则，脑海中的知识就永远不会消失。就算你的职位下降了，只要脑海中的知识犹在，升回原位，不过是时间的问题。
金丹九转，每一转的功法都不同，云珏看的就算第一转的修行之法。
第一转 舌下四窍，两窍通心两窍通ye。一转之功似宝珠，山河宇宙透灵躯。红莲叶下藏丹xue，赤水流通九候珠。
内丹之功，起于一、而成于九。一者，万物之所生也。天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土，五行之序起于一。
故内丹之功亦起于一，转而成于九者，九为阳数之极。数至于九、则道果成矣。似宝珠者，言天一真水藏于胆，Yin阳和合，降而成丹。
初降之状如露一颗明珠。珠者、珍敬其丹也。且人之有身，父Jing母血交媾而成，此形交也。
丹之所降，心火肾水交媾而成，此气交也。故曰：形交则生人，气交则成丹。
言其丹降之后，神游方外，Yin阳太和；坐忘其形，天地山河；六合万物，皆在我身之内。我身在天地万物之外，只觉心中一点光明。乃是丹降也。故曰：山河宇宙透灵躯，躯者、身也。山河包藏我身之内也。
所谓红莲者，舌是也。自两窍通心，两窍通ye。人有病者，则舌下津ye干而其真气耗。一转之首以舌闭其两窍，使真气不泄于外，以通其神水也。
所谓赤水者，心之ye是也。九转之首，每遇九日纳息九次。每一次纳息九口。自然津ye通流自舌下，而生以灌五脏，故曰九候珠也。
以下就是金丹一转的口诀了，云珏目光一凝，看的很仔细，默默的记在了心里。
行持下手之初，先须饮食以和五脏，不可饥不可饱，心田安静无忧无虑，乃可入道。
凡于二更尽、三更初当洗漱，定神入室，烧香盘膝而坐，闭目存神，候息出入调匀，以舌先倒卷定舌根两窍闭息。
渐觉左右太阳经有两道气大牙根冲上，贯二太阳，次入顶门，觉二气交合结为一次。却闭眼良久，亦闭目依前卷舌，候至泥丸宫止，如此每夜行三次即止。
行至数夜或数日之间，渐觉泥丸宫次流入脑，下重楼十二环，透夹脊串尾闾，复次前冲心贯胆，脐胸中温温，微觉意思和畅，乃真降也。
如此后则数夜渐觉气到心，次微觉温温或心头气渐动，却有温气从心而上，过重楼口觉微苦。是中黄气自胆而出Yin阳大和，将有降丹之象。
如此之后，每夜行持之初，令一人在门外，拦人进入及猫狗等，恐忽然相惊。
至每夜行三两次时，于坐前横一几，忽然气冲，觉身体渐大，Jing神腾腾，渐见屋舍、人物、山河、皆在我身之内。手足皆不知所在，次急以手按几，闭目大觉，心头微一块光明，团圆如日，忽然坠下丹田，此乃降丹也。
丹降之后，未得便开眼，且渐渐收拾Jing神归定。四体复旧，或手足觉麻痹，次候定醒，然后开眼，次吃人参汤睡。至来早吃粥食将养一二日，如丹降也。丹降之后百病消除，更无疾苦之厄也。
看过了修行之法，云珏收起玉简，就开始修行。
作者有话要说： 关于结金丹这一段借鉴于乌贼大大的
很好看的一本无女主修仙文
☆、第七十一章 天劫来临,庆贺结丹
云珏盘膝坐在云床上，双手掐诀，默默的修行。他所练习的金丹一转的修行之法是最为适合他的，只要修炼得当，法力就会无限制的增加。而且，Jing纯的没有一丝瑕疵，也丝毫任何副作用。
度过了最为适合修行的时间，云珏睁开眼睛，离开云床，来到院子里。
站在人参果树树荫之下，云珏活动了一下手脚，静静的等待天劫的来临。
天劫这东西，说起来玄乎，听起来高端大气上档次。其实，也就是那么一回事，关键就在于偿还。
比如说，渡劫之前。你与他人对战之时，你的攻击有多少落到了实处。那么渡劫的时候，你就要抗住相应的所有攻击。
再比如说，你在渡劫之前，采摘了某株灵药。渡劫之时，果实活生生被摘掉的疼痛，就会加诸汝身。
还比如说，渡劫之前，因你而死的生灵。他们的怨恨和绝望会在你渡劫之时干扰你渡天劫。
天劫这种东西，其实就是一种劫难。过了，就能逍遥自在。过不了，什么后果都有。轻则修为倒退，圆满的心境出现破绽。重则魂飞魄散，重入轮回。
天劫一般是在修真