梯环绕殿堂循循攀援，就像是高山峭壁上的栈道，每绕过一圈，登高上
去一层，每一层上都建有一座向外伸展的平台，那就像是栈道旁边供人歇脚的草
亭。沿着楼梯步步登高的客人们走到台边去上下观望一阵，铁木支架承载的小台
挑悬在半空中间，当然会有些观光的乐趣，不过还有另外一件事物非常值得一看，
那就是被赤身裸体地锁在台上，不停踩踏滚轮车水的奴隶女人。
大殿从底到顶壁立的两百尺墙垣上挑空建成九座悬台，每一座台上安装一具
木架水车，车上锁住一个女人踩水。那种依靠腿脚发动的水车构造十分简单，前
边立起一个木头支架供人搁放手臂支撑身体，底下安装一个横钉木板做成的滚筒。
人的两脚落在筒上一步一步的行走，木滚子碌碌旋转带动平台外侧的上下索道。
软索上捆扎的竹筒先是朝上盛起来清水，每到转过了轮轴要掉头下行，顿时一股
水柱喷吐出来，浇灌到台边安置的水槽中去。水车和槽头一层一层接力运转，输
送流水源源不断的升上穹顶，而每一个踩水女人只是留驻在一杆和一筒中间，她
的两只赤裸的脚板周而复始，此起彼落，可是她那条无穷无尽的木筒道路永远走
不到头。她也永远走不出周围一圈驻足观看的人群。
塔林重新开放是巴国的大事，闻讯前来的信众和游客们一整天中川流不息，
爬上最高的殿堂极目四望更是必须要试一回的体验。结果是众人一入佛地，先见
到一伙没穿衣服的女子，当然都要花费时间理一理来龙去脉，这时候见到有残肢
的狗婢扭动尾巴移动过来，大家也都纷纷为她让开通路。狗婢虽然一直是被人牵
带住系链，但是那个僧人并不开口说话，他的责任应该只是防备狗女做出意料之
外的行动，比方说登到高处以后突然想要跳楼。
证菡现在可以分辨出人群之中的朦胧光影，那是在水车木架的一头点燃的蜡
烛。烛火映照出来一具精赤条条，扶持着木架不停行走的女人身体。那个女人交
叠的手臂平放在身前的横杆上，她的小臂和木杆被两圈上锁的铁环箍套在一起，
走动的双脚也少不了是被戴上了粗环铁镣。有人劳动当然也有人监管。另有一个
管事的男人守在水车旁边，他穿着僧衣可是手提皮鞭，每等到人群集聚起来，鞭
僧就要抬手狠打车水女人的屁股。围观人等被嗖嗖飞旋的皮梢逼退出去一圈，两
鞭下去一声吆喝：「狗畜生，抬头！」
证菡当然已经知道她会认识这一张抬起来的脸。本来是耸肩弓背低低俯视的
人头，慢慢抬起来摆到平正的样子，那个车水奴女的一双眼睛茫然直视，满脸散
乱的头发里有下巴，有脸颊，也有耳朵和鼻子，可是她的鼻子底下并没有长着嘴。
一个没有嘴的女人大概是真能叫人过目不忘，看上一眼，也许后半辈子都会
经常想起来。女人的鼻翼以下敞荡开一口血红色的窟窿，如果它是人的嘴，那是
因为它被割除掉上下嘴唇，再拔光了牙齿，里面两道参差的稚肉应该是她的牙龈，
她的下颌更淅淅沥沥的挂满了一圈收不住的口水。佩青铃的狗婢这时已经爬到了
车水女人的脚下，她从滚筒和木架前边回转过身来：「现在请贵客们仔细观看这
张畜生的嘴脸。仔细观看畜生的奶和畜生的屄。」
「她和狗婢一样，都是在地狱中消受业报的牲畜。如果谨依着佛理而论，她
们并不能算是奴隶，牲畜并不是奴隶，只是一些如同猪狗那样的东西。牲畜没有
廉耻，也无从教化，所以她们和狗婢都必须赤露身体，必须使用鞭打烙烫的严刑
才能够驱使。」
虽然牵领青铃狗婢的僧人并没有带着鞭子，但是这个婢女确实遍体鳞伤。
「狗婢每天在晚上接受鞭和烙，」她说，「佛是有地狱的，她和狗婢都是在地狱
里受苦的畜生。」
现在婢女困难地扭动身体，咚咚地走向平台的另外一侧。「狗婢知道客人们
也许早就觉得好奇，想要知道将另外这具肉身锁在台子上的用处。」
「她是一条被活腌的猪狗，」青铃狗婢说：「用处是喂养另外的猪狗。」
像是观景露台那样伸进大殿空间里去的石坪三边环绕铁栏，水车摆在坪边朝
外的一角，车旁留出空档，靠近栈道的这头也有一座竖立的木架。这座木架倒只
是一个简单的门形方框，框里还吊住另外一个女人。
女人是赤身的不必再说，她也没死。女人脚边放置一具瓦瓮，一口瓷碗，里
边盛满了碎白的大粒粗