有，只是比起武力征服再改造的做法要迂回，也缓慢得多。
比如，可以选择扶持一个或几个政治代理人，通过掌握政权去推行支持的宗教，遏制要打南的宗教。又比如，支持援助底层种姓的反抗运动。再比如，在婆罗门教内部扶持代理人，改革教义，创建新的教派，等等。
这些策略当然都不容易施行，而最难的是能否找到合适的人选进行扶持。
所幸，北面有一个孟加拉国，南面有一个故临国。
在大宋的扶持下，如今孟加拉国已经将西面相邻的两个王邦收服，国内的商业贸易和矿业也渐渐繁荣。故临国在大宋的帮助下，摆脱了注辇国的控制，并趁着注辇国内乱分裂之机，向西北扩张，控制了南毗，往东北控制了被注辇国打败统属的潘地亚，成为南印十几个王国中仅次于注辇的大国。
苍秋举禀报来自军情司孟加拉馆的情报：“……朝圣日，阿里格尔在戛德根里讲经会遇刺，刺杀者是阿萨德婆罗门教徒。阿里格尔右胸中了一刀，已无大碍。”
阿里格尔是印北阿萨德王国的一名婆罗门祭祀，是军情司花费大量时间、人力和Jing力在婆罗门教中寻找到的“合适人选”——既有革新的倾向，又有学问，虽然魄力和胆色不足，但这一点可以通过军情司的人力补足。这些年，在军情司派遣校尉的帮助下，阿里格尔升为了阿萨德神庙的主祭祀，并拉拢到一批对婆罗门教义有异思异想的婆罗门的支持，成立了婆罗门新教。当然，也惹来了不少反对者。
卫希颜看了苍秋举一眼，“遇刺？”以军情司对阿里格尔的严密保护，能让他遇刺？
婆罗门中虽然也有技击高手，有些修炼了古瑜珈密术的婆罗门堪与大宋的一流高手相比，但这样的人究竟不多，一个阿萨德王国能召来三个这样的高手？卫希颜是不信的。
想来是苦rou计了。
果然，苍秋举道：“苦rou计，可以借题发挥，扩大新教的影响。”
卫希颜唔了一声，道：“效果未必会如意。”印度的种姓制度已经根深蒂固，要想在婆罗门教内部实施教义革新，估计比推行佛教还难。
苍秋举沉稳的声音道：“造成分裂也是起到效果了。”
革新成功当然是最好的，就算不成功，在婆罗门教内部也造成了分化，如果这个分化足够大，军情司的目的也就达到了。
……
次日，军情司和兵房共同制订的波斯湾行动方案呈到卫希颜案上。
卫希颜阅过后，修改了两项，提交政事堂。
三日后，朝廷批复“可”。
五月二十七，波斯湾战争爆发。
☆、世界之局（四）
最初,波斯湾战争是西塞尔柱帝国和夏国的战争。
五月二十七，西塞尔柱帝国出动一千艘战船，攻打夏国的波斯湾海港布什尔。
作为曾经雄霸地中海的大帝国，大塞尔柱称得上传统的海军强国，但是大塞尔柱帝国已经四分五裂了，曾经扬帆地中海的海军被沿岸的穆斯林王国占去,而西塞尔柱帝国并无地中海沿岸的疆域，以前的海军当然是捞不上的,于是在自己的领海内新建了波斯湾海军，并与波斯湾西岸的卡尔马特穆斯林王国有过几次海战,算得上有经验的海军了，但与大帝国时期的海军是不能相提并论的，无论是战船规模,还是海战能力。
所以，西塞海军出动的这一千艘战船看似多，其实多数是一千料以下的小型战船，可载兵士五六十人，主要战术是包围后打接舷战。
与西塞海军比起来，夏国海军只有四百艘战船，数量上悬殊得紧。但是夏军的战船除了部分是由当地商船改造的战船以及从海盗中缴获的中小型战船外，其余多数是大宋卖给夏国的一千料以上三千料以下的水师战舰，其装备更是冷兵器战舰的顶端。夏军依靠这样的战舰在波斯湾、大食海和西印度洋清剿了不少海盗，还隐下旗号打劫了不少贩运黑奴的大食商船，其丰厚收获是夏国这些年能快速发展的原因之一。
夏国海军中就有不少打劫“解救”出来的黑奴，他们对穆斯林王国充满了仇恨，又因为一无所有，而军功能让他们获得财产，都抱着拼死得富贵的心态，而党项族的水兵为了捍卫生存之地，其搏战之心不会比黑人水兵小，还有一部分水兵是波斯的奴隶，与黑奴一样，为了捍卫自由，可以死战之。
西塞海军的士气也不差，为了驱逐占领国土的异教徒，这些穆斯林信徒有着为圣战赴死的信念。
双方在士气上相差无几，双方的海军兵力也相差无几，西塞军在战船数量上占优，而夏军在战船配置上占优，所以，初期的海战双方打了个旗鼓相当，几场海战下来，胜负五五，各有损折，但都没有伤到主力。
所以，这场战争打了一个月，从波斯湾内打到波斯湾外，打到西印度洋，却没有出现能够“一锤定胜负”的战役。
于是，西塞国便拉盟军入场了。
西塞国的盟军来自于是波斯湾西岸的卡尔马特国。