真国起源说”，他们持一种于现在大多数历史起源不同而观点：现在遗留的人类文明，均是真国陨落后的文明。
Real World，这个学派简称“Reality”。
简单说，他们认为现存的各大神话体系的传说、典故，均是对真国历史的描述。之所以传的神乎其神，是因为真国存在的神明从不同次元、不同国度、不同目的认知去看，得到的结果不同。
好比日本神道中“八岐大蛇”被须佐之男斩杀，因其“食人”，“洪水为之暴虐”；在中美洲土著人信仰的“羽蛇神”则带来丰收、富饶，掌管土著心中最美妙天赐的雨季。有一个略微荒谬的观点则是，“羽蛇神”其实便是华夏神话的“龙”。
理性总结来看，这三条蛇掌管的，实际上均是“水”。
然而在岛国，洪水视作灾害；中美洲则视作吉兆；华夏地域辽阔，看法不一：既有恶龙洪灾，也有龙神降水。
而Reality学派认为，真国内，有百万神明，万物皆有灵。好比掌管水有千神，在接受人类信仰时褒贬不一，最终信仰之力最高，“业务能力”最强的存活，然后长久统治。
这观点还能引申到“唯一真神”上。
现今世界，信徒最虔诚、分布范围最广、流行时间最长的，也便是“唯一真神”，这附和学派猜想。
“养蛊……”
察觉到原容的喃喃，罗释停下手中的笔，嘲讽的勾起嘴角：“我第一次听到这学派主张时，和你的想法一样。但那个老教授说……对神明的残忍，便是对人类的宽容。”
原容神色一动：“何出此言？”
“祭祀一位神，和祭祀百万神，哪种更好？”
原容恍然大悟。
信仰被集中，也代表了能力被集中，就好比华夏历史上七国之战，百姓苦不堪言，事实证明统一才是历史所驱。
“而这锡币，便是真国时期的货币。”
原容目瞪口呆：“我觉得，这有点扯……假若真国确实是百万神明的存在时期，他们需要用货币？”
罗释低声笑起来：“不是和你套近乎，咱们两个的观点太一致了。这个问题，我当时便直接问了那老教授。他没说出个所以然来。他只猜测，真国时期，众神经历过筛选，胜者掌管法则，成为神话流传影响力广的形象；败者从神话传说中黯淡，难以继续考据，他们是否还存在于真国，抑或被流放人间，都没有更多证据支持了。……但不管这是不是货币，检测证明，这小东西，确实来自至少四千年以前。”
四千年。
原容怔怔的望向那锡币。
他知道这东西上了年代，却没料想过如此久远。
在脚下这片土地无数次重建运动之前，或许汪洋大陆还未曾整理好接纳人类兴旺的模样，这枚锡币便存在了。
罗释想了想，又更直白的解释道：“如果以玛雅文明的计时方式来看，约莫在第三太阳纪元。”
太阳纪元。
这是个很直观，也很奇异的词。
古老词语在唇齿间轻启溢出的那一瞬，原容仿佛看到了几千年前石器文明人群的模样。
他们虔诚的双手比圆，冲着太阳最高最正的方位整齐下跪，祷告。
灼灼烈日的打下热辣强光，将信徒的影子映出分明漆黑的分割线，原容仿佛还看到成片影子不安的蠕动一下，又恢复平静。
他自己都没意识到，自己面上的表情有多柔和怀念。
“小同学？”
“抱歉，”原容很快回神，“我走神了。你刚才在说……？”
“你有没有听到一种声音？”
原容一愣，下一秒便意识到罗释这突如其来的格格不入的问题。
有狗？
二人选在学校内咖啡馆碰面，这里远离教学区，位于偏僻东南门旁。周围绿化幽美，清静宜人。然而此刻，咖啡馆内讨论声、交谈声，悉数消失，只余隐隐约约传来的，及其遥远如幻觉的狗嚎声。
“嗷——”
打量四周，更让人惊诧的，是咖啡馆空无一人。
“这才几点，不至于清馆吧？”
作者有话要说： 容容：我似乎，答应了一个很不得了的要求。
奥德：我opo的小卷毛真可爱！！狂吸=w=
感谢薄绿、鹿白的雷~亲亲=3=
这周申上了榜，然而是个看不见找不到的神奇角落QAQ，幻想着完结前能到7k收，可能做不到了QAQ
喜欢这篇文的阔以给基友们安利一下（小心翼翼的提个过分的要求，暗搓搓跑掉）
第132章 我的世界（九）
热腾腾的咖啡香混合着nai油味儿, 充盈在静谧昏暗的大厅, 一切却不是表面看上去那般平静安宁。
罗释示意原容待在原地别动, 从后腰抽出维尔德wk-2，贴着墙走向门口。
那里挂有五串贝壳