。可见这种思想真的是在很多人脑子里根深蒂固。
罪犯有罪，如何惩处都应该针对他们，而不是针对他们的家属，让他们的妻子女儿承受惩罚。
这个道理虽然很简单，但是居然很多人不懂！
豫朝律中当然没有惩罚没有犯罪的女子，但是，却有很多歧视贬低妇人的条例，例如之前说过的，专门单单针对女人的，去衣行仗。
过堂的时候打板子，偏偏女人就要被脱了裤子打，男人反倒不用，而为什么这么规定，居然还堂而皇之的写明白了，就是为了羞辱女犯人。
问题是，有些并不是定了罪的，还是在审讯期间，审问的人可能仅仅是嫌疑而已。何况，打板子未必就是为了审讯，有可能只是头一次过堂，打的杀威棒而已！
莫名其妙，豫朝开国的时候定律法的人，脑子少长了一块吧？
楚恪宁这段时间看大豫律，看到这里的时候跟身边的人聊，香豆她们聊过了之后，下去又跟宫女、嬷嬷们聊，聊着聊着，就聊出来了不少的故事。
有些宫女嬷嬷进宫之前就是普通百姓，或者亲眼见得，或者听人说的，有些女人犯的罪跟道德不容许的罪名是不沾边的，有些只是偷了邻家一只鸡，偷了一只狗，甚或者什么都没有，只是跟谁吵了一架。然后被诬陷，告到官府说她偷人，如何如何。
有人告官府就要管，而只要牵扯了这种道德所不容许的罪名的，那妇人就惨了，光脚赤足被拖到衙门，上堂先脱了裤子打板子，然后投入监牢，监牢狱卒们对这种罪名的女人也可以为所欲为，妇人们几乎就是任人宰割。
楚恪宁都实在听不下去。
这么可怕，这不是人间地狱吗？
任由这样的事情发生，还谈什么百姓安居乐业，富足安宁的过日子？
所以，楚恪宁想改掉大豫律中所有歧视侮辱女人的条款，而这只是看得见的。看不见的，她想要改掉几百年来积聚下来的男尊女卑，不敢说如何的平等，但起码女子的地位不能如现在这样低。尽她所能，提高一些。
唐朝的时候，因为出了个武则天，整个唐时女子的地位就比较高，这种事情也从未发生过。开始打压女子地位的，就是从宋朝开始的，到现在几百年，真真将女子打压的抬不起头来。
坐在御座上想了半天，成渝轻声提醒了好几次，楚恪宁终于回了神来了，起身下来，回到了坤宁宫。
今天晚了，也不想过慈宁宫那边去了，就在这边吃了点东西，然后继续看折子。
京郊刑部大牢一下就掉了六颗脑袋，这对于各地的衙门还是很有冲击的，尤其最大冲击的，就是各个衙门的牢房了。
京城这边，都察院、大理寺、刑部这三司全都有司狱，还有五城兵马司，每处都有牢房，既然是从京城开始，那么这几个衙门首当其冲。
一时之间，京城的司狱们都是风声鹤唳，人人自危！
不过这种挑出来几个官员组成一个特别的衙门只查一件事情，效果还是很明显的，一个多月的时间，京城内外，周边各县的衙门都查过了一遍，该抓的抓，该杀的杀，风气从这时候开始，一下就转变了。
凌厉的手段能出最快最好的效果。
时间也到了腊月了。
“牲祭祀之用牲畜已于月前供养于牺牲所。正旦祭祀前三日，皇后娘娘需要开始斋戒……”从青州回来的郑卓煜担任礼部侍郎已经一个月了，一接手就要准备正旦祭祀大典，正经就是手忙脚乱，这会儿在朝堂上，给皇后娘娘禀奏祭祀的过程，手里拿了厚厚的一摞纸，一会儿看看这张，念两句，一会儿看看那张念两句，头上都已经冒汗了。
实在找不到，干脆就跪了下去，将所有的纸张放在自己前面，一张张的看着：“前二日，书写好祝版上的祝文，前一日，宰好牲畜……制作好祭品，祀日前夜，由太常寺卿率部下安排好神牌位、供器、祭品……”
楚恪宁坐在龙椅上差点睡着了，闪了一下坐端正了，就发现站在侧面的成渝正担心的看着自己，忙揉了揉眼睛打起Jing神，摆手道：“郑侍郎无须讲的那么细致，就说一下什么过程，然后等什么时间需要做什么事……找个人在本宫身边提醒本宫好了。”
郑卓煜一听，其实也是松了口气的，忙道：“是。”手忙脚乱找出来一张，看了看松了口气，忙大声道：“祭天典礼过程是……”
发现不太对，怎么还有择吉日？正旦大典还择什么吉日？也许不是这张，翻找了一下实在找不到别的，只能硬着头皮将前面几项越过去，继续念道：“涤牲、省牲、演礼、斋戒、上香等……正式祭祀时，皇后娘娘有迎帝神、奠玉帛……”
又念不下去，不对不对，不是这张。
有几个年老的官员斜睨着他，很是不满。太常寺卿看不下去了，出班道：“启禀娘娘，正旦祭祀的过程，汉朝唐朝时期都有皇后、女……皇祭祀大典仪式之例可遵循，下朝之后臣与礼部侍郎郑大人写个详细的单子送呈皇后娘娘御览。然后在于朝臣们商议如