了李瑟的话。
李瑟和冷如雪在一起已经多日，本想该和香君在一起一晚了，离开古香君多
日，还真是有些想她了。可是古香君不知为什幺，总是把冷如雪推给他，令李瑟
大是气恼。
一天，冷如雪不知道去什幺地方了，李瑟大喜，在房中抓到古香君，说道：
「好老婆，今晚我们一定要在一起啊！你可千万别再搪塞我了。」
古香君道：「郎君，你叫小雪陪你啦！我这些天不舒服。」
李瑟道：「不……不是，我受不了她了，我要……我要休息啊！正好陪你睡。」
古香君嘻嘻笑道：「我才不上当呢！你看，小雪来啦！」
李瑟回头一看，古香君便乘机逃走了，留下气呆了的李瑟。
这天，李瑟正在书房中气恼。他想和古香君在一起休息休息，却不能够；想
说服冷如雪不要行房事，也没成功。
昨天晚上他败下阵来，自觉大是丢人，懊恼至极：「以前和香君，我都是很
厉害的，怎幺对付如雪就不行了呢？」
忽然，李瑟心里一动，想起自己初次降伏冷如雪的时候，就多亏看了「御女
心经」的功劳，于是连忙找出花蝴蝶的东西，翻开集聚他毕生所学的「御女心经」
来看。
「前人谓君火在心，相火在肾，二火相因，无声不应，心宜静，肾宜足。心
静则神藏，肾足则阳旺，先肾后心者，肾命阴精充满，丹田气足，元阳旺盛，以
水济火激动心神，自然产生交合的欲念，阳道亦随之相应，振奋而挺。」
「这是由体内产生的激动力量，顺乎自然，百脉齐到，不仅是孕育的真谛，
也是掌握性生活的关键。如果不顾及内在的条件，仅仅是主观上萌发欲念，心不
静而神不宁，火由欲动，以阳灼阴，下元虚亏，丹田失守，则阳道不能相应，或
虽能相应，但不坚挺，房事难以进行，所谓先心后肾，出乎勉强就是这个意
思。自然则气主平升，百脉齐到……」
李瑟见了心中大喜，心想：「我把这本书用在夫妻之间，也算不得什幺，何
况……唉，我又不是没学过。」
李瑟虽有些怅然，但一想起能对付冷如雪，叫她知道自己的厉害，也就欢喜
了。于是，翻书又看。
「吕氏春秋。情欲篇指出：」天生人而使有贪有欲，欲有情，情有节，坚人
修节以止欲，故不过行其情也。「
「元李鹏飞之三元延寿参赞书专列欲不可纵篇，对纵欲的害处说得淋漓尽致
乐色不节则耗精，轻用不止则精散、欲多则损精、恣意极情，不知自
异，虚损生也。」
「李氏也一再陈述欲不可纵：」欲不可纵，纵可成灾，乐不可极，乐极生哀。
可谓知养生矣。，更指出嗜而不知禁，则侵克年龄，蚕食精魄，开然弗觉，
而元神真气去矣，岂不可哀。，是故禁其嗜欲，不至杜绝，虽美色在前，不
过悦目畅志而已。绝不肯恣其情欲，以伐性命。「
「而在丹溪心法。赤白浊：」人之五脏六腑，俱各有精，然肾为藏精之府，
而听命于心，贵乎水火升降，精气内持。若调损失宜，思虑不节，嗜欲过度，水
火不交，精元失守，由是而为赤白浊之患……白浊肾虚有寒，过于淫欲而得之。
「
李瑟看了这些，大是茫然，心想：「唉，这些我都知道，和师父说的也是一
样，不可嗜欲过度。可是，我有两个妻子，可怎幺办？这淫贼的书中，竟然也写
这些不要纵欲的话，那他怎幺解决这问题呢？」
往后看，李瑟终于看到了自己想要的东西，那就是八益之法。
「八益的具体做法：清晨起床，静坐，伸直脊背，放松臀部，徐缓呼吸，导
气下行，谓之治气。徐徐吞咽舌下津液，臀髋下垂，伸直脊背，收敛肛门，
使气机通畅，此为致沫。」
「先嬉戏爱抚，神气和畅，情意相感，女方有性的要求时才交台，是为知
时。交合时，放松脊背，收敛肛门，导气下行，聚致前阴，此谓蓄气。」
「交接时，阳物的抽送出入不要粗暴与急速，宜和缓轻柔，叫作和沫。
睡卧醒来，阳物勃起，坚硬挺拔而择时以进，是谓积气。」
「交合达到性兴奋的高潮，纳气运行于脊背，停止性器的摆动，吸引天气，
导气下行，静静地等待，这叫待赢。房事将要结束时，宜将余精洒尽，并趁
阳物未完全软痿时即退出，此谓定倾。」
「八益主要内容是指在两性交合的全过程中，如何将气功导引与性行为或者