二十多年前，当妈妈和爸爸在一纸契约上签字时，他们正式成为合法的夫妻。
换句话说，男女双方获得了被法律认可的发生性行为的权力。妈妈和爸爸可
以「受法律保护」的性交，并生儿育女。那么我们反推过来，没有完成这一程序
的男女性行为，是「自负盈亏」的。
这一年，妈妈约有２５岁，一年以后，我便来到人世间（可笑的是，我们仍
对自己来到人间的具体过程倍感好奇，但那却不是我们能知道的事）。
十月怀胎，一朝分娩——我在妈妈温暖的肚子里住了十个月，男孩的性器就
在那个时候长成，并与妈妈柔嫩的子宫紧紧拥抱着，真是快乐幸福的时光。终于，
我在妈妈的尖叫和挣扎中，离开这舒适的乐园，越过极度涨大的Yin道，呱呱坠地。
如果我们认定男女性器的接触就是性交的话，在儿子出生的那段时间，就已
经与母亲发生了性行为。
但不论是爸爸还是妈妈，他们都不会这样想。他们只知道自己拥有了生命的
延续，却不曾想过在这新生命的出现过程中，其实母亲是和「两个」而不是「一
个」男性发生了性器的接触。
新生命的出现带来了喜悦和麻烦，年轻的父亲不得不加倍努力的工作来喂养
妻子和儿子，妈妈带着幼小的我留在家里。
我经常会因为饥饿大声哭闹，于是妈妈会脱去上衣为我哺ru。母亲的胸脯在
此时发育到最大，柔软沉实。她把我温柔的抱在怀里，将硕大白嫩的ru房送到我
的嘴边。我迫不及待的含住母亲涨大的ru头，贪婪的吮吸着香甜的ru汁，那是婴
儿无上的美味，鲜美可口。
妈妈像圣母一般冲我微笑，看着手中嗷嗷待哺的儿子，轻轻抚摸我，我也伸
出细嫩的小手不住触动那美丽的rou球。我们对女人的ru房总是这样的尊敬、赞美、
欣赏和渴望，因为那是造物主赐予女性养育人类的宝物，如此的伟大又如此的诱
人。男人喜欢注意女人的ru房也许并不是一种无礼，而是面对「生」不可遏制的
冲动，以及对母性的乞求。
这是一段不亚于身居母体的美妙时光，我可以尽情享用妈妈那甜美丰满的ru
房，那是我的，谁也不能把它抢走。爸爸和妈妈当然也会在晚上做他们想做的事
情，或许爸爸也希望得到妈妈的ru房，在他们上下重叠的时候，爸爸总会含住妈
妈的ru头尽力吮吸。
常常可以看见妈妈对爸爸嗔怪道：「你别这么疯！你把nai都喝了，儿子怎么
办？」
爸爸笑着说：「没关系，我只喝儿子吃剩的。」
妈妈红着脸，抱着我娇羞的说：「我们才不给他呢，对吧儿子？妈妈的nai只
让你一个人喝。」
爸爸于是大笑起来。
这是一个重要的细节，不能被我们轻易的忽视：不论是父亲还是幼小的儿子，
都对母亲的ru房充满了占有欲，这一点可以从父亲与母亲性交时亲吻ru房以及婴
儿渴望母亲ru头得到提示。
父与子对母亲ru房的占有欲说明了什么？对儿子来说，这仅仅是哺ru的需要
还是男性对女性的需要？我无从得知，也不愿继续深究，不然那些极端的「道德
家」会让我变成过街老鼠。
此时我是一个男婴，妈妈把我放在一张属于我自己的小床上。但我总会在晚
上因为饿了或是尿床大哭，吵得他们无法安宁。妈妈只好让我们一家三口睡在一
起，我就躺在爸爸和妈妈之间。
但光是这样我仍然不满足，于是我会不时大小便齐流，而因为我经常是依偎
在妈妈的怀里，所以大便就直接拉到了爸爸身上。真是淘气的小家伙！爸爸生气
的埋怨着，只得把粘满我排泄物的衣裤拿去洗。这样我便能够一个人靠在妈妈纤
柔的臂膀里，在母性温柔的气息中满意的睡去。
这样，由于爸爸预期到不定何时将会遭到来自我大便的袭击，所以对我的屁
股敬而远之，同时也和妈妈隔得更远；我终于依仗婴儿特有的本领独自享受母亲
的疼爱。
这段时间里，我的出现使爸爸和妈妈不但减少了一些性生活，而且妈妈生产
后娇嫩的身体也让她只能长时间的和我呆在家里。
为了养活三个人，爸爸的工作很忙，这样妈妈体内的荷尔蒙极有可能在爸爸
不在家的时候发挥作用。女人的ru房是她们的性敏感部位，当妈妈给我喂nai时，
我的小嘴非常勤快的吮吸她ru头的每一个部分——这一点与爸爸的吮吸有根本的
不同