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千里之行在脚下
球队的人把五个中国人围起来, 怡民似怕似玩笑地问珍卿，这种情况是不是该拔腿就跑。
珍卿摇了摇头。这哨子教练英语口音不正宗。珍卿结合在海宁的经验，感觉哨子教练可能是西班牙裔, 这长相也可能是阿拉伯世界的人，不过听他口音可能性不大。珍卿听孙离叔叔说起过, 从西班牙移民过来的白人, 也是美国白人中的三流。所以他在顶层盎撒白人面前, 也不像是一言九鼎的人物。
而这哨子教练似乎不想把事情闹大, 球队接下来好像有重要比赛。珍卿他们这方实在太狼狈, 对方听我方人员讲明原委，那些球员瞭一眼珍卿和怡民，没露出一丝要替金毛道歉的意思。
有一个棕发碧眼的高大球员, 甚至不屑看一眼这些中国人，不耐烦地取下汗shi的头盔，头也不回地向场地外走去, 这个棕发碧眼男利落走开后, 陆续好多球员跟着他离开, 那哨子教练喊着“sulzer”回来，那个很派头的男青年只甩甩头灰, 头也不回地跟哨子教练说：“我去吃下午茶, 等你搞定了中国人，我会回到你的地盘。“
“中国人”的英文词是“chese”, 那个叫sulzer的金发棕眼帅哥, 将后缀“-ese”下意识重音拉长, 这种下意识的轻蔑态度, 真是踩到来自弱势民族的珍卿的神经。
“-ese”本质上是个贬义后缀, 是自以为世界中心的西方人, 对文化低劣、习俗怪诞的种族的蔑称。举几个很简单的例子，他们称中国人为chese，称东洋人为japanese……而他们称自己和圈子里的人，用的名词后缀就是“-an”，如美国人自称是arican，称加拿大人就是canadian，波士顿人就是“bostonian”。
珍卿上辈子并没有这种感触，也许是那个时空里的中国，硬实力和软实力不断提升，已经让”chese“逐渐变得中性化吧。
但是在这里，珍卿跟洋鬼子自我介绍，基本上不说自己是“chese”，而是选择说“i&039; fro cha”。
自从来到了哈大的”神圣“校园，珍卿一直感到重男贱女的氛围，又亲身体验到种族主义的糟粕，真是天天日了犬的感觉。
那哨子教练代替金毛给怡民道歉，本想把这件事大事化小，但那金毛傻大个得理不饶人，非说是陈钧剑故意挑衅打人，后来他们三个人打他一个，若是三个中国人不给他道歉，他就要请他的律师来说话。
哨子教练无奈只好使人叫来学监，珍卿和怡民两个人作证，是金毛砸到人不但不道歉，还连发种族主义言论侮辱人，学监当面训斥那金毛猪男，若不道歉并且深刻反省，就会提报学院撤销他的offer。那个叫马修的金毛猪男，终于不甘不愿意地道歉。但陈钧剑是主动打人的，学监把金毛和陈钧剑都带走了。
邓扬和叫卫君涵陪着珍卿两人，他说去哈大平京学社找一位钱教授。在哈大打架算是出格行为，情节恶劣的会面临停学，再恶劣就会面临退学。珍卿和怡民暗暗自责忐忑。
卫君涵大哥哥似的宽慰：“带陈钧剑走的弗罗斯特学监，他在所有学监里秉事最公，风评最好，那个叫马修·史密斯的壮男，他的种族主义言论比打架更严重。再还有平京学社的钱寿诒教授，他是出名的不争名利、埋头治学，在校内说话很有份量的。”
因为实在忧心这件事的结果，珍卿和怡民下午在图书馆看书，晚上又跟三个青年一起吃饭。
万幸最初的西班牙裔哨子教练，还有后来的弗罗斯特学监，对他们亚裔学生“秉公执法”，陈钧剑只得了口头警告，而那位马修·史密斯却被记过，据说是碍于他某位亲戚的面子。
事情勉强算顺利了结，但大家的兴致都不高。每个人都免不了在心里想：如果他们的国家足够强大，他们在此事上就能得理不饶人，非逼着校方把发表种族主义言论的马修清除。可是积贫积弱的学子只能见好就收。
上午还意气风发的男青年们，不知不觉喝了好多酒，年轻的面庞上或多或少的沧桑困顿。
念公共卫生专业的卫君涵，拿一双半醉的通红眼睛，拍着珍卿和怡民说：“中国人既然出来了，无分男女都要争气。国家弱小没有尊严，个人再强也没有尊严。”
说着竟能听到卫君涵的哭声，陈钧剑和邓扬和一左一右安抚他，珍卿和怡民都颇受洗礼。
大家都低徊了一会儿，陈钧剑一收愁容，尽量轻松地跟珍卿两个说：
“珍卿，怡民，你们来了很好，中国这个烂摊子要收拾好，不能仅仅是男人强，女性力量也要紧。你