》曰：初下手时，闭目存神，大休息一场，使心静息调，而后凝神入气xue；将两手交叉捧ru，轻轻柔摩三百六十遍；将气自下丹田，微微吸起二十四口；仍用手捧ru，返照调息，久久自然真息往来，一开一合，养成鄞鄂。神气充足，真阳自旺，其经水自绝，ru缩如男子，是谓斩赤龙。
如此久久行持后，不必捧ru吸气，只凝神于气xue，回光返照，是为玄牝之门也。真息悠悠，虚极静笃，阳气薰蒸，河车逆转。万朵紫云朝玉宇，千条百脉种泥丸。斩赤龙之功，有如此效验，故女子修炼，以斩赤龙为要也。
口诀·形隐
杀人无过此妖Jing，七七数周命遂倾。
炼到太Yin形隐后，安排紫府庆长生。
许祖云：“男子修成不漏Jing，女子修成不漏经。”盖女子之经，为生人之始信，返经成气，则ru缩如男子，而经自不漏。若男子，则炼Jing化气，Yin根缩如童子，而Jing自不漏。不漏而后命可延。若不斩此妖Jing，到七七四十九岁，血枯经尽，无生机矣。生机绝则命倾。
曰：“女子以血为肾，乃空窍焉。过四十九岁，腰干血涸，无生机矣。养而久之，又生血元似处子焉。此又无中生有之妙也，见而有之，一斩即化，而命生矣。”
如何养之使复生血元？亦不过收心养性，养气凝神而已。不二元君曰：“本是无为始，何期落后天，一声才退场门，三寸已司权，况披尘劳扰，那堪疾病缠，子肥能益母，休道不回旋。”别有补功，未敢轻泄，即孙不二所谓“缚虎归真xue，牵龙斩益丹”之谓也。女子修到经不漏，其后性命功夫与男子之功大同小异。患无人以诀破其奥妙耳。
口诀·求丹
炼形化气筑基功，上品天仙事不同。
若问金丹端的处，日来映月照鸿 。
日来映月方能发光，万古能明此理，丹道不远。
口诀·炼己
生龙活虎战莲房，最怕心猿意马狂。
炼己不到纯熟候，安能过海把帆扬。
吕祖曰：“炼庚甲要生龙虎”须知龙虎不是身外之物，方是生的行道时，驱活虎以就生龙，最怕心猿发狂，意马扬威，不知训伏，安能过得海去，取得经回，故必炼己纯熟，使神全气盛，七情不动，五贼不乱，六根大定，色相两忘，乃可入莲房以求丹。
曰：“炼己者，所谓苦行其当行之事，曰炼；熟行其当行之事，曰炼；禁绝其不当为之事，曰炼；Jing进励志而求必成，曰炼；割绝贪爱而不留余爱，曰炼；禁止旧习而全不染，曰炼。己者，即我静中之真性，动中之真意，为元神之别名也。”
古云：“未炼还丹先炼性，未修大药且修心”炼己之道也。
口诀·顺逆
顺则生人逆则仙，坤干为泰是真诠。
临炉莫讶丹难结，倒挽羊车自见天。
不二元君曰：“着眼后，留心顺逆途。”曰：“顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。”故泰之卦象坤居上，而干居下，乃能天地交而万物通。不知倒挽羊车，则群Yin阻塞，安能去浊Yin以见天心。故修仙不问男合女，只要于中知顺逆耳。
口诀·丹生
恍惚渺冥情似痴，融和正是药生时。
丹田有信机缘至，速整火功采玉芝。
此丹禀于父母，藏于气xue。年少壮时，却有向外拱关变化之机，取此变化之机，逆入黄中，故谓之丹。
但丹生之时，有象可睹。曰：“恍恍惚惚，其中有物，渺渺冥冥，其中有Jing。”泥丸曰：“Jing神冥合气归时，骨rou融合都不知。”尹真人曰：“俄倾，HT 生毫窍，肢体如绵，心觉恍惚，丹生景象也。”
且有信可闻。邵子曰：“忽然夜半一声雷，千门万户次第开。”混然子曰：“时至气化，机动籁鸣，信至时也。”信至之时，即活子时也。一闻此信，即准备火功，莫差时刻，若当面错过，安能采玉芝于片饷。
口诀·采药
猛睹先天一粒丹，其光灼灼似金丸。
巽风不把龠鼓，纵欲过关却也难。
金丹一粒，圆陀陀，光灼灼，明亮似金丸。若不吹巽风，鼓龠，安能过尾闾，上夹脊双关、泥丸，以入丹田乎。
曰：“起巽风，运坤火。”肖紫虚曰：“乾坤龠鼓有数。”夫巽风，喻呼吸之气也。 龠者，消息也。有呼吸之气，方能鼓动以消息，使药升降往还，以成一周天。柳华阳曰：金丹之道，从阳生时，凝神入气xue，鼓起龠之巽风，息息向炉中吹嘘，犹铁匠手中抽动一般。风生则火焰，火焰则Jing化。Jing化气生，采此生气，升降往还，谓之周天也。
口诀·升元
日出扶桑大海东，火轮飞渡莫松功。
鹿车搬上昆仑顶，木汞自归神室中。
扶桑红日，自西而东。正药如红日灿灿，自东而来西方。斯时也，忙驾火轮，飞渡洪涛大海，由尾闾上夹脊双关。
纯阳曰：子后午前定息坐，夹脊双关昆仑过。又曰：凭君子后午前看，一脉天津在脊端。