珍卿便开始认真跟老先生谈话，由怡民在旁边给两个人翻译。怡民其他的亲戚故旧和邻人，郑重其事地跪坐在廊上听讲——映照着庭院里绚烂的海棠花，竟有点孔夫子杏坛讲学的感脚，她还是个学生，要不要这么有仪式感啊。
下面的行李舱开大箱，是每天八点至十一点，珍卿翌日取了好些写字画画的生宣熟宣，将最近练习最多的《张玄墓志》写了两篇小字长卷。又问怡民东洋人喜欢谁的诗，怡民说唐代的李杜元白柳的诗他们都喜欢，珍卿又用不同书体写好多诗，华女士都笑她能出摊卖字了。
尤其叫野口先生高兴的是，珍卿竟然会调弄中国传统“丹青”，对中国画颜料的讲究信手拈来。野口先生爱画佛教主题的人物画，并且对传统颜料的制作工艺，有不着数代流传的秘密法门。还教珍卿国画中使用金银的法门，叫珍卿此番受益匪浅。
谈了一会才知印象也许有谬误。野口次郎先生是一位佛学研究者，是本地有名的古董字画收藏家，最重要的一点是，他是为反战坐过牢的和平分子。
不要疑惑东洋人能教中国人！中国画的传统颜料盛于唐代，东洋人从唐代学了这种本事，一代一代小心地保存继承至今，而中国画坛从宋代开始，越来越重水墨轻彩赋，颜料制作又是文人秘法不外传，好多老祖宗的技艺反倒丢失了。
做翻译的怡民先愣住了，准备给珍卿普及东洋民俗，说荷花在东洋是死后世界的花，送给生人不吉利，没想到静穆的野口先生颇是喜出望外——这老先生似乎懂得中文，招呼了好大的阵仗摆笔墨纸砚，而他想叫珍卿用传统颜料画，又叫下役回去把他的私藏颜料取来。
除了渊博的学识，珍卿其实不知野口先生底细，万一他以后发展成jun国主义分子，那他们的文人唱和的书墨，岂不是成了通敌的罪证，以后人人喊打那她多冤。
然后，野口先生兴奋地拍手说好，拍着手跟等候多时的下人吩咐，将给杜小姐备的薄礼呈送上来，并告知是他本人的一幅“拙作”，请珍卿务必不吝赐教斧正，并以虔敬的态度请求她留下墨宝以供瞻仰。东洋人的用词太恭敬，叫珍卿惊吓得一身汗。
这一会，珍卿惊喜地抱着怡民脖子：”是不是野口先生出的力？“怡民小得意地连连点头。那警察佐藤三室虽是华族子弟，但上世纪很风光的华族已渐没落，声名在外的大德学者（士族），比未建功勋的落魄华族有能量得多。
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那野口先生只擅长画人物，看着珍卿的半成品就如获至宝，珍卿答应会在船上循序上好色，等到东洋最后一个停靠港，保证给野口先生寄回神户。怡民的亲戚看这小画也很过誉，搞得珍卿不好不送点什么，答应到船上也会作点书画，来日一样寄给他们做纪念。
珍卿既感激有手腕的野口先生，也感激古道热场的怡民姨妈一家。打算多给他们送些书画作纪念，写几张卷轴让他们挂也不错，不过大张纸都在行李箱里。
好嘛，这帮东洋人就像瞧什么大事纪，里三层外三层地在走廊上围观啊。因为待在岸上的时间有限，珍卿这幅《莲池荷放图》构图极尽简单，就画了两三茎荷叶和粉、白两朵荷花，余下就是叶底的绿萍和青蛙，主要在荷叶姿态和花的绽放程度上做功夫，着色上也没有太复杂。珍卿头一天就完成构图开始上色，不过第二天也是回船的日子。
不过珍卿略一思索，告诉野口先生留字太普通。她从中国到东洋一直见莲花盛开，想给先生作一幅《莲池荷放图》，不知先生意下如何呢。
除了学术沟通的酣畅淋漓，珍卿觉得老先生性情深邃、态度安详，老先生觉得珍卿博闻强识、聪颖机变，双方都觉得此次谈话很愉快，连外廊上“听讲”的那些人，都听得津津有味不动如山（？）……
珍卿和野口先生谈话的内容，涉及风俗、文学、艺术、典籍等，没有让人敏感不适的内容。珍卿对国学典籍涉猎广泛，对西方文艺也有一定基础，这位野口先生也甚通中西文艺，尤其对中国、东洋、欧美的艺术，有三十多年的精心研磨，也幸亏珍卿拜的老师多，以前有丰富的绘画实验，上船后又反复读慕先生的美术理论，才能招架得住野口先生这学界耆宿，若不然丢人可丢到东洋来了。
给元礼兄妹三人买了当地邮票，珍卿和怡民就回到玛丽女王号。
她在舱房不安地踱步一阵，怡民笑嘻嘻地走进来，拉着珍卿膀子神秘兮兮地说：”刚才有两个东洋警察，把佐藤三室带下船了，肯定是有什么罪名，说起他天天也在玩忽职守，说得严。“佐藤三室从玛丽女王号消失了，珍卿之后再未看见过此人。
这天下午，在等待邮轮重新出发的空档，珍卿在舱房给《莲池荷放图》上色，忽见一只黄蝴蝶翩翩飞入，它那优雅韵律的舞姿极迷人，很奇异地，珍卿痴赏一阵心情大好。
看着那黄蝴蝶又翩然飞出，珍卿视线随之移到小窗外，陡见那个佐藤三室倚在船舷上，目光灼灼地看着珍卿，仿佛她是什么可口的食物，他恨不得立刻拆吃入腹。珍一阵阵恶寒心悸，连忙把窗户窗帘都关上。